Книга
Мы – славяне!

Очень люблю все художественные произведения Марии Семёновой.

К сожалению, попытка написать документально-историческую книгу, на мой взгляд, не удалась. Видимо, автор попала под влияние определенной группы ученых, имеющих своеобразный и далекий от реальности, взгляд на древнеславянскую культуру и жизнь. Путаница в богах, в обычаях, да и вообще очень поверхностное изложение материала - делают книгу не просто неинтересной, но и оставляющей неприятное впечатление.

Ставлю тройку за старание. Но, как исторический, документальный источник, книга внимания не заслуживает.

Читал книгу Мищенко «Сказ о жреце Раме», и компьютер «случайно» подкинул мне этих «Славян». Какое же сходство и духовная близость людей – наших предков, несмотря на то, что одни живут в 7 в. до н.э., другие в 7-10 в. н.э. Это хороший патриотизм, хорошие книги.

Очень интересная книга, не оторваться. Многое становится понятно из тех несвязанных обрывков о культуре и обычаях, которые остались в голове после школьных уроков и художественных произведений.

Как редкая в нынешнее время литература, посвящённая Русскому Народу, она, безусловно, достойна уважения. Но на более глубоком уровне видно, что автор не прикасалась к первоисточникам – к настоящему русскому Языку – Буквице и к Славяно-Арийским ВЕДАМ. Отсюда – много глупостей. Например, в книге есть выражение: трижды три = девять. Но это абсурд для тех, кто знаком с х'Арийской арифметикой, в которой есть три вида умножения: 1. двухмерное, плоскостное – «НА»; 2. Трёхмерное, объёмное – «ЖДЫ»; 3. Объёмно-временное – "Ю". Согласно этому 3 «НА» 3 будет 9, но 3 «ЖДЫ» 3 = 12, а 3 "Ю" 3 = 15 – по числу полученных опорных точек в фигуре. При этом 2 жды 2 будет больше, чем 3 жды 3 и = 16.

Давно уже есть в сети наш Коляды Дар на каждое текущее Лето, так что понятно, что наше действительно РОДное Новолетие бывает только в сентябре, но не в один и тот же день, т.к. у ино-сраного календаря, которым мы пользуемся сейчас високосный год раз в 4 года, а у нашего Коляды Дара Священное Лето раз в 16 лет.

Далее, совершенно незаслуженно автор обидела такого сильного Бога, как Велес, третьего в иерархии богов после Сварога и Рода, Бога трёх Миров, который привёл в движение все звёздные системы. (В этой иерархии я не касаюсь «РА-М-ХА»: невоплощённая, непознаваемая (на явном уровне) Вышняя Сущность, излучающая Изначальный Жизньродящий Свет Радости и Первичный Огонь Мироздания – Инглию, о которой сказано в ВЕДАХ, что самая мельчайшая частица человека так же соотносится с человеком, как создатель всех Вселенных Сварог к РА-М-ХА). Совершенно неуместно сравнивание Велеса с каким-то волосом, это то же самое, что сказать, что баран и барон, и барин – одно и то же.

А уж если сравнивать, то только с медведем – тотемом Русского Народа, а не каким-то орлом на гербе РФ и царской колониальной России, заимствованным у римлян. Недаром на всех картинах с Велесом обязательно рядом с Ним присутствует медведь, как символ русского народа.

Если честно, то ожидала большего. Возможно автору стоило остановится на каком-то одном вопросе, а не делать мини главки в стиле словаря. Местами написано сумбурно и поверхностно, по верхам. Хотя для подростков или первоначального ознакомления с мифологией и культурой праславян подойдет – так как написано легким и понятным языком.