Книга
Теория государства
-
Авторы:
- Платон
-
Серия:
- Философия на пальцах
-
Жанр:
- Зарубежная образовательная литература История философии Социальная философия
-
ISBN:
- 978-5-17-106662-8
-
Возрастное ограничение:
- 1+
-
Язык:
- Русский
-
Язык оригинала:
- Древнегреческий
-
Год:
- 2018
Цены
Описание
Книга "Теория государства" от древнегреческого философа Платона является первой в истории человечества попыткой построить модель общества, где все люди будут счастливы. Платон использует диалоги, где главным героем выступает Сократ, чтобы выразить свои мысли о справедливости, добродетелях и несправедливости.
Автор поднимает важные вопросы о государстве и роли каждого человека в нем. Он предлагает идеальную модель государства, где каждый будет заниматься тем, что у него получается лучше всего. Эти идеи Платона остаются актуальными и в современном мире.
В сборнике также присутствуют диалоги "Критон" и "Менон", где обсуждаются вопросы общественного договора и важности добродетелей у людей. Все тексты сопровождаются подробными комментариями и разъяснениями, что делает их доступными для понимания современного читателя.
Отзывы
Диалог Государство в переводе Карпова с его же комментариями. Карпов - философ xix века, поэтому и комментарии очень интересные, особенно для неподготовленного читателя. Издатели поставили их прямо в тексте, что в данном случае совершенно оправдано! Текст диалогов не разделен на стихи, поэтому использовать книгу, например, для семинара, будет сложно.
Сама по себе книга написана хорошо – вставки и комментарии очень полезны, помогают разобраться, что к чему вообще. Но читается очень тяжело. Относительно других философов Платон – пока что самое сложное, что доводилось читать. Формат диалогов мне был ужасно не удобен (учитывая, что, фактически, очень часто это монолог, где собеседник вставляет бессмысленные фразы согласия). Интересные мысли – есть, да. Но вычленить их достаточно тяжело.
Не бывает хорошо/плохо, бывает моё/другое мнение.
Книга о другом, но мысль осталась именно такая.
Написана как философский диалог:
– Ну, а когда вредят людям, друг мой, не скажем ли мы также, что они становятся хуже по качествам человеческим?
– Конечно скажем.
– Но справедливость – не человеческая ли добродетель?
– И это безусловно.
– Значит, люди, когда им вредят, по необходимости становятся несправедливее, друг мой.
– Вероятно.
– Но могут ли музыканты посредством музыки образовать не-музыкантов?
– Невозможно.
– Или конюшие посредством науки коннозаводства – не-конюших?
– Нельзя.
– А справедливые посредством справедливости – несправедливых? Или вообще, добрые посредством добродетели – злых?
– Это невозможно <…>
– И вредить – свойство не хорошего человека, а наоборот.
– Очевидно.
– А справедливый – это хороший человек?
– Конечно.
– Следовательно, Полемарх, не дело справедливого человека вредить – ни другу, ни кому-либо иному. Это дело того, кто ему противоположен, то есть человека несправедливого.
– Ты, Сократ, говоришь совершенную правду.
Читается тяжело. В целом интересные мысли есть.
Для себя особой пользы не нашел. Может не дорос, по ощущениям на возраст от 50 (перечитывать не буду).