© Т.Н. Микушина, 2015
© ООО ИД «СириуС», 2015
Этика является одним из разделов философии. Тема насилия и ненасилия – одна из главных в этике.
Насилие и ненасилие представляют собой разные способы реакции людей, когда те встречаются с несправедливостью. Возможные линии поведения человека перед лицом встречаемой несправедливости светская философия сводит к трём основным:
1) пассивность, малодушие, трусость, капитуляция;
2) ответное насилие;
3) ненасильственное сопротивление.
В социальной философии считается, что активное насилие в ответ на причиняемое зло лучше, чем пассивность, поскольку покорность и малодушие только поддерживают насилие и несправедливость. Уходя от противостояния, человек отрицает свои права на свободу и ответственность.
Дальнейшим развитием активного противостояния несправедливости считается ненасильственное сопротивление, которое переводит противостояние насилию в качественно иную нравственную плоскость. Человек, поднявшийся до позиции ненасилия, в отличие от покорного и пассивного человека, исходит из признания ценности каждой человеческой личности, он действует с позиции любви и стремления ко всеобщему благу.
Величайшим практиком принципа ненасильственного сопротивления является Махатма Ганди, добившийся освобождения Индии от власти Британской империи без единого выстрела. «Результатом серии кампаний гражданского сопротивления стало мирное возвращение независимости Индии, ставшее величайшим достижением политических активистов, вероятно, за всю историю», – сообщает Википедия.
Однако мало кто усматривает связь метода ненасильственного сопротивления с одним из древних религиозных принципов – ахимсой.
Обратимся к словарям: