Читать онлайн
Бог и Зло. В еврейском контексте

Нет отзывов
Бог и Зло
В еврейском контексте

Дэвид Бирнбаум

Автор оригинального текста Дэвид Бирнбаум

Переводчик Михаил Левин


© Дэвид Бирнбаум, 2018

© Дэвид Бирнбаум, 2018

© Михаил Левин, перевод, 2018


ISBN 978-5-4493-9466-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От переводчика:


Как можно верить в Бога, который допустил Холокост? Как можно оправдать мир, в котором зло повсеместно? Дэвид Бирнбаум нашёл удовлетворительный ответ на эти вопросы.

[email protected]

Об авторе и о этой книге:


Дэвид Бирнбаум считается одним из ведущих творческих еврейских философов в мире. Он является выпускником ешивы и Гарвардского университета.

Книга «БОГ И ЗЛО» представляет собой всеобъемлющий обзор философской проблемы зла. Бирнбаум предлагает оригинальное и элегантное решение в еврейском контексте. Эта философски захватывающая работа вызвала очень большое внимание и в своё время была признана критиками лучшей книгой в печати на эту тему.

Бог и Зло (1988) является первой из двух книг в двухтомной серии Бирнбаума Summa Metaphysica. Вторая книга, Бог и Добро, была опубликована в 2009 году (в Интернете – в 2006 году). В первой книге из серии автор вводит понятие Стремление к Реализации Потенциала, а также потенциал Бога. Во второй книге Бирнбаум определяет понятие Бесконечная Божественная Экстраординаризация, а также уделяет особое внимание Бесконечной потенциальной Точке. Серия Summa перекраивает контуры метафизики, философии и теологии (смотри www.SummaM.org).

Бог и Зло печатается с незначительными сокращениями.

Посвящается Рафаэлле

и Джорданне (и Соломону!)

Памяти раввина Арье Дэвидa Бирнбаумa и его семьи, замученных в Чехословакии в 1944 году.

«Обручу тебя ко Мне навсегда; обручу тебя ко Мне в праведности и справедливости, в доброте и милосердии, обручу тебя ко Мне в верности, и ты познаешь Господа»

Осия 2:21—22

В 1942 году медицинская служба Revier [лагерь смерти Равенсбрюк] была обязана делать аборты у всех беременных женщин. Если ребенок рождался живым, его приказывали задушить или утопить в ведре перед матерью. Учитывая природную устойчивость новорожденного к утоплению, агония ребенка может длиться в течение двадцати или тридцати минут. (Tillion1)