© Баранова С. В., 1998, 2002, 2005, 2010, 2018
© Издательство «Новая Реальность», 2018
Пять условий для одинокой птицы:
1. До высшей точки она долетает.
2. По компании она не страдает, даже таких же птиц, как сама.
3. Клюв её направлен в небо.
4. Нет у неё окраски определённой.
5. И поёт она очень тихо.
Сан Хуан де ля Крус. «Разговор о свете и любви»
Мы в своих книгах называем людей, развивающихся духовно, – Воинами Духа.
Эти названия происходят не только от определений Воина доном Хуаном Матусом из книг Карлоса Кастанеды, но и от древнего сословия воинов, которые защищали свой Род и были управленцами, а по знанию о процессах мироздания приближались к русским волхвам. Вот о них-то мы немного и скажем в предисловии.
Эти воины обладали способностями переходить в другие измерения, воздействовать на сознание окружающих, вводить себя в другие состояния и повелевать дикими животными. Они управляли своим организмом искусней, чем сегодняшние йоги. Об этом свидетельствуют древние рукописи и манускрипты.
В сословии воинов подобные навыки и знания передавались из поколения в поколение, что на протяжении веков формировало и их генетические коды.
Входя в особые состояния, воин был способен звуком (воем) изменять пространственно-временной континуум. Возможно, отсюда и название – вой – воин…
Высшим искусством воя-воина было предотвращение нападения врагов, а не прямая борьба с ними.
Владея энергетическим центром Хара, вой видел с закрытыми глазами и слышал с «закрытыми» ушами. Чувствуя спиной противника, он легко исчезал из его поля зрения, изменяя свой ритм времени и многое другое, что и послужило основой для создания легенд и былин о непобедимых богатырях-характерниках, умеющих управлять Харой. Манипуляции с пространством и временем были важными составляющими мастерства воинов-характерников.
Профессиональная подготовка воя-характерника начиналась с тренировки взгляда (см. описание взгляда у историка Савельева). Воин должен был излучать такую силу глазами, чтобы двигать предметы или перерезать нити. Затем он учился ощущать ток силы в различных частях своего тела: руках, ногах, голове и т. д.
Затем вой обучался оборотничеству, т. е. «ликантропии» – превращению людей в волков. Вообще очень древний и сложный культ волка у индоевропейских народов напрямую связан с воинскими функциями. В языческие времена образ Бога Одина представляли в сопровождении двух волков, считавшихся его хортами (псами).
Умея понимать животных, воин мог объединяться с ними для создания как бы единого, более сильного организма.