Марсилий-нехристь там царит всевластно, Чтит Магомета, Аполлона славит, Но не уйдет он от Господней кары. Аой!..» Так начинается «Песнь о Роланде» , написанная примерно три века спустя после злополучного боя в Ронсевальском ущелье. Автором ее считается некий певец-сказитель по имени Турольд. Разумеется, не стоит искать в поэтическом произведении соответствия реальным событиям. Турольд не упоминает ни о каких басках: враги короля и его преданного племянника и отважного рыцаря Роланда – нехристи мавры, то есть арабы, поклоняющиеся Магомету и почему-то Аполлону.
Не слишком разбирался в тонкостях мусульманской веры средневековый автор. Да и вообще не было ему никакого дела до того, насколько достоверно он передает события, главное для него в другом: показать величественное и кровавое побоище христиан с мусульманами, восславить непобедимый рыцарский дух!
(В вере может и не разбирался, но по началу некоторые арабские племена признавали пророчество, но не отказывались от своих идолов)
Отзывы
Марсилий-нехристь там царит всевластно, Чтит Магомета, Аполлона славит, Но не уйдет он от Господней кары. Аой!..» Так начинается «Песнь о Роланде» , написанная примерно три века спустя после злополучного боя в Ронсевальском ущелье. Автором ее считается некий певец-сказитель по имени Турольд. Разумеется, не стоит искать в поэтическом произведении соответствия реальным событиям. Турольд не упоминает ни о каких басках: враги короля и его преданного племянника и отважного рыцаря Роланда – нехристи мавры, то есть арабы, поклоняющиеся Магомету и почему-то Аполлону.
Не слишком разбирался в тонкостях мусульманской веры средневековый автор. Да и вообще не было ему никакого дела до того, насколько достоверно он передает события, главное для него в другом: показать величественное и кровавое побоище христиан с мусульманами, восславить непобедимый рыцарский дух!
(В вере может и не разбирался, но по началу некоторые арабские племена признавали пророчество, но не отказывались от своих идолов)