Читать онлайн
Квантовая биомеханика тела. Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата человека. Часть III

2 отзыва
Н. Осьминина
Квантовая биомеханика тела. Методика оздоровления опорно-двигательного аппарата человека. Часть III

Возможно такое, что вам и не снилось…

Я буду рассказывать, как устроена Природа, и если вам не понравится, как она устроена, это будет мешать вашему пониманию. Физики научились решать эту проблему: они поняли, что нравится им теория или нет – неважно. Важно другое – дает ли теория предсказания, которые согласуются с экспериментом. Тут не имеет значения, с философской точки зрения, легка ли для понимания, безупречна ли с точки зрения здравого смысла. Квантовая электродинамика дает совершенно абсурдное с точки зрения здравого смысла описание Природы. Но оно полностью соответствует эксперименту. Так что я надеюсь, что вы сможете принять Природу такой, какая она есть – абсурдной.

Ричард Фейнман, 1988

Кто не знает, в какую гавань плыть, для того нет попутного ветра.

Сенека

Введение

Не стоит удивляться тому, что в серии «Квантовая биомеханика тела» перекликаются самые различные темы. В данной книге мы соединим знания из физики, квантовой физики, астрофизики со знаниями из биологии, социологии, психологии и даже геополитики, потому что именно в ней нагляднее всего проявляют себя магнитные законы клетки. Поэтому вторая часть книги носит название «…Парадоксы мироздания», поскольку является попыткой соединить микрокосм и макрокосм.

Это и есть синергетическая теория функционирования мира. Она не претендует на «теорию всего» только лишь потому, что в книге нет формул. Но зато есть геометрия. А геометрия, как говорил великий физик Герман Вейль, должна быть положена в изучение Вселенной.

Казалось бы, что может быть проще раскладывания «пасьянсов» и заполнения картины мира знаниями из разных сфер наук и выискивания в каждой из них подтвержденных фактов, закрывающих белые пятна в другой. Но это можно сделать только тогда, когда видишь целостную картину мира и понимаешь, какими законами соединены все ее пазлы.

И потому мы в этой книге будем заниматься таким раскладыванием пасьянса, игрой в лото. Мы будем брать информацию из разных наук, раскладывая эти пазлы в ячейки, из которых состоит объемная картина Мироздания. Поэтому может случиться так, что при чтении этой книги ее материал покажется вам «кашей» из никак не связанной друг с другом информации… Но это лишь означает, что ваша голова забита плоскими, стереотипными, зачастую ложными представлениями, мешающими вам соединять логическими связями объемную информацию.

Выходит, вы не знаете правил игры пространства и не способны ориентироваться в его шахматной партии.

Данная книга, как камертон, настраивает мозг человека на приобретение им объемного мышления, формируя высшую мыслительную деятельность, состоящую из троицы образного, логического и ассоциативного мышления.

При осмыслении материала книги запускается обучающий механизм, настраивающий мозг на синтез всех существующих процессов как на земле, так и на небе.

В последнее время и физики, и представители духовенства, и даже президент России озаботились назревшей необходимостью синтеза естествознания и точных наук. Многие известные специалисты с трибун декларируют красивые слова о том, что заниматься надо не только анализом, углубляясь в узкую специализацию, а приоритетно – синтезом, объединяя философию и биологию с точными науками в одну парадигму, в надежде осмыслить строение мира.

Оказалось, что объединить науки не так-то легко, поскольку в каждой из них накоплено огромное количество знаний, никак не связанных с таким же количеством информации в других науках, причем описанных в своих специфических профессиональных терминах.

Произвести этот долгожданный синтез наук возможно только при условии, что сознание человека поднимется над всеми знаниями, накопленными человечеством, чтобы увидеть ОБЩУЮ КАРТИНУ МИРА, Если же повторять тот путь, который позволил человеку освоить одну науку, то нам не хватит всей жизни, чтобы погрузиться в глубины знаний других областей, тем более соединяя чисто гуманитарные философские знания со знаниями точных наук.