С творчеством Сергея Марксовича я начал знакомство со сказки-притчи: “Сны покаянные”.
Вступительная часть, описывающая особенности характеров и быта будущих героев – читается натужно. Не скажу, что сюжетная линия, в стенах монастыря, вызывает у меня особый трепет, но с задачей разгона динамики событий – справляется. Сны детей, сами по себе, больше походят на отдельные самодостаточные произведения, связанные между собой локацией монастыря. Глава №6, как мне кажется, структурно не обоснована, из-за своего небольшого объема и вполне могла бы быть привязана к предыдущей или последующей.
Не смотря на структурное несовершенство, произведение вызывает положительные эмоции, а поучительные наставления, с философским подтекстом, подтверждают эстетические, морально-нравственные, общечеловеческие постулаты. Каждый сон, каждая обыгранная автором ситуация, несёт в себе назидательный мотив и имеет воспитательную функцию.
Использование в произведении положений “священного писания” и обращения к “христианской философии” не воспринимаются читателем двояко, не приводят к инакомыслию и вполне конкретно и, самое главное, доступно (доступным языком) указывают на пороки и пути их изживания.
Очень важную мысль, на мой взгляд, высказывает Сергей Марксович в Главе №8, устами отца Николая, связанную со здоровьем человеческого тела – заботой людей о нём и здоровьем души: “Понимают ли люди, что, совершая какой-нибудь грех, они заносят заразу в свою душу? Заботятся ли они о чистоте души, а значит и о её здоровье?”
Автор напоминает нам, что для гармоничного развития личности необходимо единение с собой, осознание своих помыслов и действий, забота о чистоте внешней и внутренней. Это крайне актуально в XXI веке, в эпоху технологического прогресса: массовой компьютеризации, цифровизации и визуализации, когда материальный мир превалирует над внутренним миром человека и порождает существенные проблемы в становлении “собственного Я”, не только у ребёнка или подростка, но даже приводит в тупиковые ситуации вполне взрослых людей.
В качестве заключения, мне было хотелось порекомендовать эту сказку-притчу тем, кто любит читать и перечитывать произведения писателей, пишущих на ”взрослые темы” для детей. В этом есть что-то сакральное, на мой взгляд, когда Вы читаете сказку, рассчитанную на ребёнка, а открываете совершенно новые, ранее не замеченные смыслы, будучи взрослым.
С досадой разочарования или осознанной радостью – выбор за Вами.
Усов С.И. преподаватель-организатор ОБЖ. Республика Карелия, Петрозаводск. 30 лет.
android_08a57a86-bb00-3500-a24b-ab49ace72aad
06 December 2017
Отзыв
читала этого автора в первые. очень понравилась. рекомендую всем. обязательно прочту её своим деткам. но чуть позже. пусть им будет хотяб как ребятам из книги по 10 лет.
Отзывы
С творчеством Сергея Марксовича я начал знакомство со сказки-притчи: “Сны покаянные”.
Вступительная часть, описывающая особенности характеров и быта будущих героев – читается натужно. Не скажу, что сюжетная линия, в стенах монастыря, вызывает у меня особый трепет, но с задачей разгона динамики событий – справляется. Сны детей, сами по себе, больше походят на отдельные самодостаточные произведения, связанные между собой локацией монастыря. Глава №6, как мне кажется, структурно не обоснована, из-за своего небольшого объема и вполне могла бы быть привязана к предыдущей или последующей.
Не смотря на структурное несовершенство, произведение вызывает положительные эмоции, а поучительные наставления, с философским подтекстом, подтверждают эстетические, морально-нравственные, общечеловеческие постулаты. Каждый сон, каждая обыгранная автором ситуация, несёт в себе назидательный мотив и имеет воспитательную функцию.
Использование в произведении положений “священного писания” и обращения к “христианской философии” не воспринимаются читателем двояко, не приводят к инакомыслию и вполне конкретно и, самое главное, доступно (доступным языком) указывают на пороки и пути их изживания.
Очень важную мысль, на мой взгляд, высказывает Сергей Марксович в Главе №8, устами отца Николая, связанную со здоровьем человеческого тела – заботой людей о нём и здоровьем души: “Понимают ли люди, что, совершая какой-нибудь грех, они заносят заразу в свою душу? Заботятся ли они о чистоте души, а значит и о её здоровье?”
Автор напоминает нам, что для гармоничного развития личности необходимо единение с собой, осознание своих помыслов и действий, забота о чистоте внешней и внутренней. Это крайне актуально в XXI веке, в эпоху технологического прогресса: массовой компьютеризации, цифровизации и визуализации, когда материальный мир превалирует над внутренним миром человека и порождает существенные проблемы в становлении “собственного Я”, не только у ребёнка или подростка, но даже приводит в тупиковые ситуации вполне взрослых людей.
В качестве заключения, мне было хотелось порекомендовать эту сказку-притчу тем, кто любит читать и перечитывать произведения писателей, пишущих на ”взрослые темы” для детей. В этом есть что-то сакральное, на мой взгляд, когда Вы читаете сказку, рассчитанную на ребёнка, а открываете совершенно новые, ранее не замеченные смыслы, будучи взрослым.
С досадой разочарования или осознанной радостью – выбор за Вами.
Усов С.И. преподаватель-организатор ОБЖ. Республика Карелия, Петрозаводск. 30 лет.
читала этого автора в первые. очень понравилась. рекомендую всем. обязательно прочту её своим деткам. но чуть позже. пусть им будет хотяб как ребятам из книги по 10 лет.