История искусства может быть рассказана с разных точек зрения: с помощью техник, движений, языков или стилей. Историк искусства Костантино д’Орацио выбирает иной, неизведанный путь. Автор приглашает нас совершить путешествие во времени от древности до наших дней, чтобы узнать, как художники представляли эмоции, которые скрываются в наших самых невыразимых и захватывающих снах.
Костантино д’Орацио проведет вас через знаменитые шедевры и менее известные произведения, которые вызывают в нас целую гамму настроений: желание, безумие, веселье, страдание, изумление и сомнение. Окунитесь в чувства, которые человечество ощущало и рассматривало на протяжении веков.
От находок Древней Греции до шедевров Ренессанса, от изобретений барокко до революций романтизма, до провокаций двадцатого века искусство привлекало эмоции женщин и мужчин, создавая символы искусства. Эрос для желания, Прометей для мучений, Медуза для бреда, Маддалена для изумления, Полимния для сомнений и херувимов для радости – это лишь некоторые из фигур, которые раскрывают волнение эмоций, содержащихся на этих страницах.
Отзывы
Добротное серьезное исследование – Константино не подвел! Но читать ее надо с просмотром иллюстраций. Без этого большая часть информации пропадает.
очень интересный подход к изучению искусства. читается на одном дыхании. подобранные эмоции действительно хорошо раскрывают сущность некоторых аспектов.
советую к прочтению!
Отлично, еще и иллюстрации цветные и в количествах. Мысью по древу автор не растекается и в небесные сферы искусствоведения не воспаряет почем зря. Чётко, ясно, по делу и с литературными цитатами помимо искусствоведческих реминисценций. В искусствоведении и искусствознании не может быть обобщающих выводов в силу зыбкости поднимаемых тем и ширины охвата периодов творения, так что ждать этого несколько инфантильно.
Замечательная книга. Очень интересно выстроена, от более простого чувства по нарастанию к более сложным и глубоким. Мне показалось, что автор совершенно неубедителен в заключительной главке о современном искусстве, о разнообразнейших инсталяциях. О них пишет вскользь, без интереса, в отличие от классического искусства.
Интересный подход – разложить историю на чувства. Книга читается легко, она интересная, но как будто чего-то не хватает. Как минимум, заключения – такое ощущение, что книга просто обрывается без какого-то обобщающего вывода. Ну и где-то не хватило, наверное, полноты. Материала в истории столько, что хватило бы на многотомник. Книга хорошо пойдёт как отправная точка в собственных исследованиях и как катализатор споров (например, очень захотелось поспорить с автором насчёт интерпретации «Любовников» Магритта).