Книга
Собор Парижской Богоматери

Эсмеральда. Молодая, удочеренная табором девушка, которая не теряет надежды найти биологических родителей, от которых остался лишь кулон. По преданию – ей надо хранить невинность, чтобы их найти. Зарабатывает на жизнь, помогает сородичам, сострадательная, веселая и по-детски наивная. Именно из-за всего этого и влюбляется с первого взгляда в рыцаря, Феба, спасшего ее от нападения. И когда тот приглашает ее ночью на свидание, делая это максимально пренебрежительно и плотоядно, она соглашается. Ведь для нее любовь – это нечто чистое, светлое и сильное. И когда он буквально уламывает (честно, ничего не изменилось с того времени, даже фразы те же) на секс в мотеле, она почти соглашается, несмотря на желание найти родителей. Потому что он ее спас. Он – та мужская фигура, которую она искала с детства. Он становится для нее всем. Его желание – закон. И Эсмеральда готова отдать всю себя лишь за кусачек его внимания, о чем она и говорит Фебу. Готова быть его любовницей, а когда потеряет красоту с возрастом, и прислугой, но лишь бы быть с ним.

И размышляя о таких чувствах, я не могу назвать это чистой наивностью и незнанием жизни. Далеко не только этим. Это действительно те чувства (сейчас бы это назвали кармическим партнером), против которых невозможно идти. Героине не хочется сказать: «Окстись! Самооценку подними»! Ты лишь с болью в сердце наблюдаешь за ее путем, не смея вмешиваться даже мысленно, и понимаешь – все так, как должно быть.

Потому что наивная не она. А время. Все человечество в том веке – пубертатные подростки. Еще нет психотерапии, финансовой грамотности, нет быстроразвивающейся промышленности. Есть только вопрос, как заработать на кусок хлеба и за кого выйти замуж. И это – все. Деньги, власть и секс. Примитивно, гормонально, ярко и черно-бело. Без оттенков. Поэтому в этом мире чистая душа Эсмеральды утопает именно в таких чувствах – беспощадных, бесповоротных и готовых на все.

Квазимодо. Гюго замечательно описал этого персонажа. Сделал его не по-детски наивным, а особенным. Рассказал, почему Квазимодо такой – потому что из-за своего уродства и глухоты в четырнадцать лет от колоколов, он и мир воспринимает иначе.

Сейчас, смотря на персонажа, я думаю, у него было расстройство аутистического спектра – в целом, Гюго описывает именно это.

Представьте: вы рождаетесь под куполом. Этот купол прозрачный, через него все слышно, вы живете, как все, общаетесь. Но если вас касаются – вы это понимаете, но не чувствуете, прижимая ладонь к стеклу. Понимаете, что существуете иначе. Смотрите, как ведут себя другие, выстраиваете внутри купола свою экологию, копируете поведение окружающих, но не чувствуете этого. Не все и не так, как те, кто снаружи.

Купол бывает и из тонкой пленки, когда вы почти как все. Максимум в голове без остановки играет радио (привет сдвг) и вы дергаете ногой под столом, чтобы выпустить энергию.

А иногда купол бывает темным. Сквозь него вообще ничего не видно и не слышно, даже подражать некому.

Этот купол – аутистический спектр. И кажется, Квазимодо был именно в нем. Он был человеком, но чувствовал и понимал мир иначе – знал, как надо себя вести, но напрямую все, что происходит снаружи, внутрь не попадало. От того он был особенным. От того не был похож на людей того времени, что идеально описывает первая строчка песни «Белль». «Свет… озарил мою больную душу, нет… твой покой я страстью не нарушу…»

Потому что мне кажется, что это отсылка на эпизод, когда Эсмеральда жила месяц в Соборе, в убежище, и священник Фролло пытался два раза ее изнасиловать… А Квазимодо – не посмел даже пальцем тронуть. Он был другим.

Фролло. Самый интересный для меня персонаж в романе. Потому что до этого я и толики представления о нем, оказывается, не имела.

Образованнейший человек – за свои сорок лет изучил буквально все науки, что были доступны на тот момент, стал в них профессионалом, но ум требовал большего и он подался… в чернокнижную алхимию. Из-за его поведения, холодного образа и этих слухов, священника боялись и уважали все.

В девятнадцать лет его родители погибли и он взял младенца брата на воспитание. Давал ему все. Тот вырос обаятельным раздолбаем, и Фролло это печалило. И удивительно описано, почему священник стал тем, кем стал. Сначала воспитание маленького ребенка – ему не было дела ни до женщин, ни до жизни, параллельно обучение всему, что могло сделать из него человека со статусом. И в итоге… он просто замкнулся. А религия добавила искры: «Прелюбодеяние и даже мысли об этом – грех».

А потом… он увидел Эсмеральду. И такая же, как у нее душа, не знавшая до этого ни страсти не любви (как поется в песне «греховных мыслей мне сладка слепая власть, безумец, прежде я не знал, что значит страсть»), он сходит с ума под гнетом мощнейших чувств. Но только если у Эсмеральды они наложились на «свежую» жизнь, у Фролло – на тяжелый опыт и лишения. И превратились в нечто иное. В одержимость.

Как она прописана в романе… невероятно. Болезненная, разрушающая, не спрашивающая разрешения, бесконечно порочная и при этом наивно святая. Чувства, ради которых Фролло, признавался, готов был бросить церковь и бежать, чувства, ради которых он был готов и убить и умереть. Но они взяли свое начало в темном уголке его души. В собственническом, эгоистичном и обиженном. На жизнь, погибших родителей, раздолбая брата, власти города. На все. И если Эсмеральда готова была отдаться этим чувствам во служение, Фролло, на другом конце меридиана, хотел подавлять и требовать. Взаимности, признания, ответа. Хоть и не имел на все это права – просил.

А она… имела волю. Поэтому даже пол пытками желаемого священнику не дала. И сохраняла душевную верность своему рыцарю.

Феб. Красивый, обрученный с богатой наследницей, военный-повеса. Знает, как общаться с дамами, про себя закатывает глаза на их трёп и любит получать то, что хочет. И увидев на улице цыганку – хочет ее. Просит привести. Отдает невесте и ее подружкам на растерзание, впечатляется тем, как Эсмеральда держится. Назначив свидание, хочет добиться своего, а потом, когда их прерывают тем, что ранят Феба ножом (кто – непонятно, поэтому сажают в темницу Эсмеральду), после этого… появляется лишь на две строчки. Когда Квазимодо в ночи просит его прийти, потому что видит, как цыганка страдает по любимому. Квазимодо переступает через себя и идет к Фебу, ведь хочет, чтобы Эсмеральда была счастлива, говорит рыцарю: «Она вас любит»! На что Феб лишь отмахивается: «Меня много кто любит». И уходит.

Они еще встретятся в конце. Всего на мгновение. Но этого молодой, отчаянно любящей цыганке хватит, чтобы разрушить свою жизнь.

Другие сюжетные повороты и линии, о которых если не читали, точно не знаете, так как их там много, говорить не буду, но поверьте, здесь не описано и десяти процентов.