Читать онлайн
Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда
Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда
К читателю. Это следует знать
Евреи – один из самых древних народов мира, но не самый древний и далеко не самый многочисленный. Однако на историю западного мира лишь греки и римляне повлияли столь же существенно, как евреи. Евреи дали миру великую книгу – Библию. Из еврейского народа вышел Иисус Христос – Сын Божий. Еврей Павел создал христианство. Еврейская религия оказала большое влияние на создание мусульманства. Две трети современного мира принимают идеи, впервые возникшие в иудаизме и еврействе, – идеи Моисея, Иисуса, Спинозы, Маркса, Фрейда, Эйнштейна.
Отношение к евреям всегда было и остается по сегодняшний день разное – от восторженности до откровенной ненависти.
Проблема отношения к евреям во многом заключается в незнании истории евреев. «Мы ненавидим некоторых людей, потому что не знаем их; и не узнаем их, потому что ненавидим», – подметил Чарльз Калеб Колтон. Так называемый «еврейский вопрос» уходит в глубь веков, и чтобы его правильно понять, необходимо хоть вкратце ознакомиться с историей еврейского народа.
«Христианам и евреям нужно лучше узнать друг друга». Эти слова принадлежат Папе Бенедикту XVI. Эти слова – ключ к улучшению взаимоотношений между христианами и евреями, между неевреями и евреями.
В 2009 г. вышла в свет моя книга под названием «Быть евреем». Жизнь течет, совершенствуется, совершенствуемся и мы. Поэтому я решил усовершенствовать мою книгу, несколько расширить ее объем, при этом сохранив прежнее название книги. Читатель, возьми и прочти эту книгу. Это следует знать!
Введение в тему: две судьбы евреев
«А что такое еврей и нееврей? И зачем Бог создал евреев и неевреев? А уж если создал и тех и других, то почему они должны быть так разобщены, почему должны ненавидеть друг друга, как если бы одни были от Бога, а другие – не от Бога?», – задавался вопросом еврейский писатель Шолом-Алейхем.
«Что значит быть евреем? Для чего это существует, чем вознаграждается, чем оправдан этот безоружный вызов, ничего не приносящий, кроме горя?» – спрашивал русский писатель еврейского происхождения Борис Пастернак.
Кто такие евреи? Что значит быть евреем? Чем отличается еврей от нееврея? Эти вопросы интересовали и продолжают интересовать многих.
Еврей ничем не отличается от англичанина, француза, немца или русского, вообще от любого другого человека. Еврей отличается от нееврея своей судьбой. У евреев две судьбы – небесная и земная.
Небесная судьба возложила на евреев Божественную миссию совершенствования человека и мира. Евреи первыми в мире обрели духовную монотеистическую религию (иудаизм), которая затем легла в основу христианской и мусульманской религий. «Евреи – это люди с высоко поднятым горящим факелом, которым они освещают человеческий путь», – писал русский писатель Максим Горький. «Кем бы мы были, когда б не евреи, – страшно подумать», – размышлял современный русский поэт Борис Чичибабин.
Божественная миссия постоянно поддерживала евреев на их невероятно трудном земном пути первопроходцев духовной веры. Небесная и земная судьбы евреев неотделимы одна от другой, вместе они составляют историю еврейского народа.
Жизнь у каждого еврея – своя, судьба у всех евреев – одна общая. К судьбе еврейского народа следует относиться с пониманием и уважением.
Часть I. Краткая история евреев
Еврей – это святое существо, которое добыло с неба вечный огонь и осветило им землю и живущий на ней.
Русский писатель Лев Толстой
Глава 1.
Евреи в древнем мире
Ветхий Завет – автобиография евреев древнего мира
Библия (от греческого biblia, буквально – книги) среди основных священных книг – самая древняя и распространенная в мире. Первая книга Библии была написана в XVI веке до н.э. Большая часть библейских книг была написана в VIII–VI веках до н.э. Это были исторические, поэтические и пророческие книги, также и законы. Позднее другие писатели древности, собрав писания своих предшественников и опираясь на них, составили Библию.
Библия – это, по сути, собрание небольших по объему книг, у каждой из которых свое название. Самая первая книга – Бытие, последняя – Откровение, или Апокалипсис. Все эти книги собраны в два раздела. Первый раздел состоит из 39 книг и называется Ветхим Заветом, второй – из 27 книг и называется Новым Заветом. За этими названиями стоит религиозное представление, согласно которому «завет» (мистический договор или союз), заключенный Богом в начале с одним народом (евреями), затем заключен со всеми народами.
Ветхий Завет вышел из фольклора еврейского народа и состоит из памятников древнееврейской литературы, написанных на древнееврейском и отчасти арамейском языках. Поэтому Ветхий Завет называют еще Еврейскими Писаниями. Евреи Ветхий Завет называют ТАНАХ. Еврейское название ТАНАХ является аббревиатурой названия трех основных разделов Ветхого Завета: 1) Тора, или Пятикнижие, приписываемое пророку Моисею; 2) Невиим (Пророки) – несколько древних хроник и пророческих сочинений, принадлежащих или приписываемых народным проповедникам; 3) Ктувим (Писания) – собрание текстов, относящихся к религиозной лирике, сборники афоризмов, назидательные повести и другие. ТАНАХ – Святая Книга для евреев.
Новый Завет состоит из памятников раннехристианской литературы, написанных в основном на греческом языке. Поэтому Новый Завет называют еще Греческими Писаниями. Новый Завет в том виде, каким мы знаем его сегодня, возник в 395 г. н.э.
Ветхий и Новый Заветы написаны в основном евреями. Оригиналы первых книг Библии или их ранние копии не найдены до сих пор и вряд ли будут найдены. Вероятно из-за пожаров и сырости древние папирусные и пергаментные библейские рукописи сгорели или сгнили. Древние рукописи сохранились только в каменистых пещерах засушливых районов Мёртвого моря. Самые древние библейские рукописи, найденные на сегодняшний день, относятся к 200–100 гг. до н.э.
Библия – выдающаяся книга. Она – источник величайшей мудрости. В ней через историчность сюжетов рассказывается в образной форме о духовных процессах, которые являются основами материального мира. В Библии содержатся основные принципы большинства наших законов и нашей культуры во всем их многообразии. Она повествует о браке и семье, о достоинстве человека, о социальных вопросах, о защите окружающей среды. Библия подчеркивает значение общественных норм и мер в защиту жизни. Более половины человечества считает Библию священной книгой.
Библия не претендует быть книгой исторической. В Библии переплетаются исторические и псевдоисторические сюжеты. Библейская история евреев скорее является мифологией, чем историей в современном понимании этого слова. Не следует с Библией в руках искать то место на берегу Красного моря, где воды расступились перед народом Израиля. Однако Библия дает связное изложение прошлого евреев и ее во многом можно считать автобиографией древнего периода истории еврейского народа. Ветхий Завет излагает исторические события в соответствии с еврейским взглядом на вещи.
Библия прошла много испытаний: ее запрещали, сжигали на кострах, пытались опорочить. Ни одна книга в истории человечества не была так ненавидима и гонима, как Библия. Тем не менее, Библия не только сохранилась, но и стала самой распространенной книгой в истории. Ее считают бестселлером всех времен. Она переведена полностью или частями на 2500 языков и диалектов.
* * *
Библия – завещание евреев миру.
Немецкий писатель Лион Фейхтвангер (1884–1958):
«Дух эпохи сохраняется для потомков не в достижениях техники, а через посредство искусства, и прежде всего – через литературу. У евреев эта идея, эта мысль – в крови. Всё пережитое народом за тысячелетия, всё полезное для грядущих поколений он сохранил в Библии, сделав свой опыт всеобщим достоянием».
Начало рода еврейского. Первый еврей – Авраам
Древние племена семитов. Чтобы поместить историю еврейского народа в более широкий контекст, начнем с появления первого человека, предания об Адаме и Еве. Эта часть библейского текста является общеизвестной. Бог сотворил первого человека, Адама, из земного праха (на древнееврейском – адама).
Между первым праотцем человечества, Адамом, и другим его праотцем, Ноем, лежит десять поколений, составивших древнейшую историю человечества, которая завершилась Всемирным потопом. За грехи человеческие Господь устроил потоп и уничтожил потомков Адама, сохранив жизнь лишь Ною и его семье, которая была безгреховна и должна была положить заново начало роду человеческому.
Через Ноя Бог заключил союз с новым человечеством. Через Ноя Бог благословил человечество: «Плодитесь и множитесь и наполняйте землю. Пусть подчиняются вам все звери земные, птицы небесные и рыбы морские; вы можете употреблять их мясо в пищу наравне со всякой зеленью и травами. Не проливайте только крови человеческой, ибо человек создан по образу и подобию Божию».
Ной и его дети начали возделывать землю и пользоваться ее плодами. У сыновей Ноя родились дети, у них образовались семьи. Новое человечество, возникшее после потопа, снова погрязло в грехе. Еще в древние времена согласно библейской легенде Бог уничтожил города Содом и Гоморра за нечестивость их жителей, так как в этих двух городах не нашлось и десяти праведников. Гибель Содома и Гоморра должна была стать предупреждением для будущих поколений, но, к сожалению, не стала. Последующие поколения не вняли наказанию Божьему. Хам, один из сыновей Ноя, своими плохими поступками начинает новую историю человеческих грехов. За это Ной проклял Хама и его сына Ханаана, а с ним и его потомков, то есть ханаанян, при этом благословив двух других сыновей – Сима и Иафета. Ной повелел потомкам Сима и Иафета властвовать над потомками Хама. Так повествует Библия.
Согласно преданиям все племена разветвились от трех сыновей Ноя. Сыновья Хама стали праотцами азиатских и африканских племен (ханаанян, египтян, эфиопов); сыновья Иафета расселились на островах в море и от них произошли европейские народы; сыновья Сима породили народы, поселившиеся в Западной Азии (арабы, ассирийцы), названные семитами по имени своего предка Сима.
В период первобытнообщинного строя с целью добычи пищи, строительства жилья люди объединялись в роды для совместной жизни. Род представлял собой обособленную группу людей, связанную кровными узами. Роды составляли основу первобытного (родового) строя. Роды разрастались, стали жить отдельно друг от друга и говорить на своем языке. Со временем несколько родов стали объединяться в племена, появились союзы племен. Разделение народов привело к появлению племени семитов. Это еще не были евреи. Это были племена семитов, из которых потом выделился род еврейский.
Язычество. Религия возникла в жизни людей 40–50 тыс. лет назад, когда в первобытном обществе появились зачатки теоретического мышления. Причиной возникновения религии был страх людей перед силами природы. Наводнения, землетрясения, солнечные затмения, извержения вулканов, гром, молнии, засухи вызывали животный страх у людей, потому что они не понимали природу этих и других явлений и объясняли их наличием сверхъестественных сил. Не обладая знаниями о законах природы, в сознании людей силы природы получали отражение как фантастической неземной силы. Бессилие людей перед силами природы вызвало поиск средств воздействия на них. Каждому природному явлению древние люди придавали силу бога и поклонялись ему. Каждая община обычно имела своего покровителя в лице бога, которого называли Ваал (господин, хозяин). Наряду с культом Ваала существовали и другие культы божеств (плодородия, дождя, грома, молнии). В честь богов строились храмы и святилища в виде каменных или деревянных столбов, которым поклонялись. Чтобы задобрить богов, люди стали приносить им жертвы. Так возник языческий культ многобожия и языческие обряды убийства животных и даже людей и принесения их в дар идолам. Например, древние жители Ханаана во время бедствий приносили в жертву богу первенца в каждой семье, и сегодня археологи находят глиняные кувшины со скелетами новорожденных, закопанные под порогом дома.
Первые центры цивилизации. По Библии севернее долины рек Тигра и Евфрата на горе Арарат высадился Ной после всемирного потопа. В соответствии с современными взглядами историков и археологов в Междуречье (Месопотамия, часть современного Ирака) пришли с севера два племени – шумеры и аккады, которые со временем очень распространились. В IV–III тысячелетии до н.э. они сформировали в Месопотамии древние государства Ур, Урук, Лагош и другие. В Месопотамии начала развиваться цивилизация (архитектура, календарь, армия, налоги). Месопотамия становится первым крупным центром цивилизации.
Несколько позже на северо-востоке Африки, в нижнем течении реки Нил, образовался второй крупный центр цивилизации – государство Древний Египет.
Теплый климат, обилие животной и растительной пищи, наличие воды способствовали образованию в Месопотамии и на северо-востоке Африки этих двух первых крупных цивилизаций. Эти два первых центра цивилизации более двух тысяч лет не знали о существовании друг друга.