Книга
Ангел самодержавия. Письма о семье и монархии

Люди становятся ближе друг к другу в современном мире. Очень важно, чтобы был мир в мировой Семье. Бытие во единую волю друг с другом при сохранении личной свободы (царство, царственность) сверхважно именно в наше и будущее время. На мой взгляд, Дмитрий Логинов, автор этой замечательной книги, предлагает единственно верный путь.

Благодарю от всей души знаменитого писателя – традиционалиста Дмитрия Логинова и ЛитРес за прекрасную книгу. За фундаментальные знания от РСТ – Русской Северной Традиции.

Кратко, ёмко, общедоступно, простым русским языком представлены важнейшие для каждого человека и всей Руси знания. Прежде всего, знания сакральные о семье и самодержавии, о русской семье и русской монархии. О прошлом, настоящем и будущем…. О том, о чём каждый думает, что ведает всё или почти всё. Ан нет. После внимательного изучения книги АНГЕЛ САМОДЕРЖАВИЯ возникает иное мнение, известное: я знаю, что я ничего не знаю. И возникает желание серьёзно изучать РСТ.

Моё предложение ЛитРес – больше публиковать работы Дмитрия Логинова и писателей – традиционалистов.

С уважением, Виктор Медиков. Профессор, доктор экономических наук, автор 33 книг

Большое спасибо дорогому автору за книгу, в которой особенно развернуто и убедительно показана глубинная связь монархии и семьи. Очень хочется порекомендовать ее всем для прочтения. В связи с этим сразу вспоминаются книги Виктора Медикова и Дмитрия Логинова «Арий Гиперборейский – праотец русских родов», а также Дмитрия Логинова «Как Арий Гиперборейский пришел в Край Русский». В последней приведены имена дочерей князя Яра (Ария), с которыми были заключены брачные династические союзы более двадцати тысячелетий назад в Лукоморье в день Красной Горки. К сожалению, достоверную информацию о праотцах славяно скифских племен предание не сохранило. Однако, приверженность скифских племен монархической форме правления не вызывает сомнения (см. напр. Д.Логинов «Три победы венценосного скифа»). Еще одним косвенным подтверждением этого, являются «Речи о царской власти» древнеримского ритора и философа греческого происхождения Диона Хрисостома (Златоуста) (ок. 40 – после 112). Русский, латвийский и советский историк Р.И.Виппер (1859–1954) в своей работе «Рим и раннее христианство» (М., 1954) назвал эти «Речи» греческим вариантом прославления монархии. В частности, в «Четвертой речи о царской власти», в которой мыслитель пересказывает ответ древнегреческого философа Диогена Синопского (около 412 до н.э. – 10 июня 323 до н.э) на вопрос Александра Македонского «Как стать хорошим царем», он пишет: «Тот плох в царствовании, кто плох в добродетели. Царь – лучший из людей, так как он самый отважный, праведный и человеколюбивый и не могут сломить его ни тяжкий труд, ни вожделения. Или ты назовешь возницей не умеющего править повозкой, кормчим – не умеющего обращаться с кормилом, лекарем – не умеющего врачевать?» (Цит. по: М.Фуко. «Дискурс и истина». Минск, 2006). Считается, что первоначально антимонархические взгляды, которыми обладал Дион Хрисостом, сменились его благожелательным отношением к монархии после посещения им скифских земель.

Большое спасибо автору! Приход третьей царской династии в ближайшее к нам время был давно предсказан русскими пророками и святыми. Чем отличается Царство – от так называемой демократии, почему, как правило, именно в Царстве – крепкие семьи, основанные на любви и взаимном уважении, под покровительством Ангела-хранителя семьи, почему семья – это не «ячейка общества», как мы привыкли, а живой организм в живом и развивающемся обществе – расскажет эта книга.