На самом деле едва ли вводный учебник. Просто очередная вещь для любителей Австрийской Экономической Школы (АЭШ), если что, АЭШ это далеко не синоним экономической науки в целом. Лучше возьмите что-то более академическое. Если интересует АЭШ, то читайте.
autoreg884064510
29 August 2021
Отзыв
Книга Роберта Мёрфи «Уроки для молодого экономиста» позиционируется как один из лучших учебников вводного уровня по экономике. Стоит ли соглашаться с такой аттестацией, идущей от издательства «Социум»? И да и нет. Да, потому что книга очень хорошо методически выстроена. Нет, потому что Р. Мёрфи, как яркий представитель австрийской экономической школы, упорно пытается доказать, что экономика процветает лишь тогда, когда в нее не вмешивается государство, а принцип незыблемости частной собственности не подвергается ни теоретическому сомнению, ни практической корректировке. Защищая эти идеи, автор смело ставит на одну доску фашизм и коммунизм, пытается вывести Холокост из нарушения принципов частной собственности и приводит какие-то фантастические данные о численности душ, загубленных режимами, которые отдавали приоритет государственной собственности (урок 16). Более того. Контрольные вопросы к этой главе предполагают, что молодой экономист эти цифры примет на веру, затвердит и, по всей видимости, станет адептом австрийской школы. Такой вот учебник экономики вводного уровня.
Отзывы
На самом деле едва ли вводный учебник. Просто очередная вещь для любителей Австрийской Экономической Школы (АЭШ), если что, АЭШ это далеко не синоним экономической науки в целом. Лучше возьмите что-то более академическое. Если интересует АЭШ, то читайте.
Книга Роберта Мёрфи «Уроки для молодого экономиста» позиционируется как один из лучших учебников вводного уровня по экономике. Стоит ли соглашаться с такой аттестацией, идущей от издательства «Социум»? И да и нет. Да, потому что книга очень хорошо методически выстроена. Нет, потому что Р. Мёрфи, как яркий представитель австрийской экономической школы, упорно пытается доказать, что экономика процветает лишь тогда, когда в нее не вмешивается государство, а принцип незыблемости частной собственности не подвергается ни теоретическому сомнению, ни практической корректировке. Защищая эти идеи, автор смело ставит на одну доску фашизм и коммунизм, пытается вывести Холокост из нарушения принципов частной собственности и приводит какие-то фантастические данные о численности душ, загубленных режимами, которые отдавали приоритет государственной собственности (урок 16). Более того. Контрольные вопросы к этой главе предполагают, что молодой экономист эти цифры примет на веру, затвердит и, по всей видимости, станет адептом австрийской школы. Такой вот учебник экономики вводного уровня.