Книга "Психология зависти, враждебности, тщеславия" от профессора Е. П. Ильина представляет собой исследование ключевых аспектов человеческой психологии. Автор подробно рассматривает темы зависти, враждебности и тщеславия, помогая читателю лучше понять собственные чувства и поведение.
Особое внимание в книге уделено проблеме гордыни и честолюбия, их влиянию на наше поведение и отношения с окружающими. Исследование проведено мастерски, с учетом современных тенденций и психологических теорий.
Автор предлагает читателям не только теоретические знания, но и полезные методики для самопомощи и развития эмоционального интеллекта. В конце книги можно найти обширный библиографический список для тех, кто заинтересован в дальнейшем изучении темы.
"Психология зависти, враждебности, тщеславия" адресована специалистам в области психологии, педагогике, социологии, а также всем, кто интересуется вопросами человеческой психики. Книга будет полезна студентам вузов, изучающим психологию и смежные дисциплины.
Отзывы
Обожаю Е. П. Ильина! Вот уж действительно - мастер психологии! Очень много внимания он посвящает эмоциям, их причинам, работе с ними. Мне очень интересна эта тема. А уж тема зависти будет интересна каждому. Откуда берётся зависть? Можно ли полностью преодолеть это чувство, избавиться от него? Как можно работать с завистью? На все эти вопросы можно найти ответы в данной книге. Она будет интересна всем, но особенно - психологам. Я как будущий педагог-психолог заинтересовалась ей, едва ознакомившись с бесплатным фрагментом. Очень советую всем, кто неравнодушен к психологии, особенно - к психологии эмоций.
Книга немного скучновата, но если стоит задача больше понять про зависть и все, что она несет за собой, то однозначно рекомендую к прочтению.
Книга, довольно любопытная. Прочла на одном дыхании. Здесь, приведены различные определения и осмысления феномена человеческой зависти, как с точки зрения психологии, так и культуры. Зависть, является болезненной эмоцией, по поводу того, что другой человек владеет и наслаждается желаемым мной предметом зависти, а также, от осознание своей неполноценности по сравнению с объектом зависти.