Книга "Этика", написанная великим философом Аристотелем, затрагивает важные вопросы о благе, счастье, добродетели и свободе воли. В ней представлены три произведения по этике: "Евдемова этика", "Никомахова этика" и "Большая этика". Споры о принадлежности этих работ к Аристотелю до сих пор продолжаются.
Вероятно, "Евдемова этика" была написана учеником Аристотеля, Евдемом Родосским, который, возможно, переработал идеи своего учителя. "Большая этика", хоть и является небольшим трактатом, излагает этические взгляды философа и, вероятно, написана его учеником. Только "Никомахова этика" считается работой самого Аристотеля.
Из представленных в сборнике работ, "Никомахова этика" представлена в переводе Э. Радлова, который до этого не публиковался ни в СССР, ни в современной России. Это ценное издание, где читатель может погрузиться в мысли великого ума и рассмотреть важные аспекты человеческой морали и этики.
Отзывы
Отличная книга:)
Рекомендую каждому кто хочет поразмышлять на тему добродетелей..
Так же книга побогает развить и прокачать свой разум.
После прочтения Платона понял, что Аристотель мне ближе. И по стилю сразу видно, как он повлиял на всю последующую научную деятельность. Перевод Никомаховой Этики просто ужасен – косноязычный, с такими древними фразами и ломаными оборотами, которые требуется прочесть раз шесть, чтобы понять сначала по-русски. Возможно таков и стиль Аристотеля, но перевод столетней давности явно требует обновления. Примечания к Никомаховой Этике тоже лучше бы не делались – они расставлены наобум явно не к тому тексту, не несут никакого пояснения (чего только стоит одно только примечание с отрывком Ада Данте в оригинале без перевода и каких-либо объяснений). Без нормальных комментариев и пояснений читать такой перевод просто утомительно. Свою лепту вносят опечатки, что при таком плотном тексте создаёт большие проблемы понимания. Другое дело Большая Этика – и перевод и комментарии просто отличные, хотя и там и там некоторые термины переведены явно неудачно. С учётом того, что Большая Этика в общем пересказывает Никомахову, то лучше стоит читать сразу её.
Разум
Не знаю, как лучше озаглавить отзыв на «Этику» Аристотеля, потому что с её окончанием будто закончилось одно из самых значительных интеллектуальных приключений в моей жизни.
Но благо, спойлер, продолжение следует сразу – окончание Этики буквально звучит как «А теперь пойдёмте в Политику», и продолжается новым сочинением великого мыслителя.
Теперь, по окончании 968 электронных страниц, я начинаю понимать, почему наследие греческой мысли является фундаментом нашей цивилизации. Все мысли, найденные там, современны сейчас, и, вероятно, будут современны и через сотню точек сингулярности человечества как вида, устремлённых в бесконечность.
Со страниц сочинения на меня сплошным потоком лились мысли, позже перехваченные другими авторами, со ссылками или без. Сотни великих, до меня, вдохновлялись Этикой не только при написании Анны Карениной, но и Библии (которая, на мой вкус, оказалась в базовых частях точной копией Этики), и наверняка тысяч других произведений, о которых я просто не осведомлён.
Перевалив за середину книги, я начал открывать для себя идеи частью перевернувшие мою жизнь, частью утвердившие меня в тех переменах, которые я произвёл в себе в недавнее время. Второе прочтение прямо кричит о необходимости, потому что только после трёх четвертей книги я начал составлять для себя личный словарь крылатых и просто сильных и точных изречений Аристотеля. Это, конечно не считая 167 страниц заметок убористым почерком. И штука тут в том, что это знание невозможно передать, потому что этот словарь, высказанный иному лицу, произведёт впечатление, скорее всего на уровне «мудростей из вконтакта», не оставив следа на душе и отпечатка в судьбе.
Поэтому открывать для себя Аристотеля каждый должен сам, и, вне всяких сомнений в нужное время, будучи подготовленным интеллектуально и духовно. Но, поверьте мне, приз того стоит.
Что за приз? Для каждого он будет свой, глубоко личный, но так давно ожидаемый.
Теперь я знаю, что такое «книга на все времена».
Кто-то может сказать, что эта книга – не ответ на все волнующие человечество вопросы. Но, даже не смотря на это, она дает пищу для размышлений над проблемой понимания таких понятий, как благо, добродетель, свобода воли, счастье; дает возможность поразмыслить над тем, что правильно и что не правильно.