это не книга о культуре народа, это профессиональная философская литература.
она может быть и хороша, но написана очень сложно, автор явно эксгибиционирует своими сложными формулировками, эрудированностью, и видимо, предназначена для обретения статуса перед коллегами, а не для людей. я отказываюсь это читать дальше.
ghast13
28 February 2020
Отзыв
Прочитал процентов 15 и бросил. Книга не столько о Японии, сколько о философских концепциях Целого и Индивидуального, Бытия и Небытия,трансцендентности и прочих вещах, малоинтересных человеку, который купил книгу, думая, что она о Японии. Причём сдобренных православным назидательством и псевдонаукой. Дочитав до фрагмента:
"В наше время учеными Московского Института квантовой генетики, рассказывает его директор Петр Горяев, совершено важное открытие. Они установили, что молекула ДНК состоит из закодированных текстов на неизвестных пока языках. Причем эти тексты могут читаться начиная с любой буквы, образуя новые тексты"
моё терпение иссякло, и книга была благополучно отправлена в мусорную корзину.
luda-grech
27 October 2018
Отзыв
Книга не однозначная, но очень глубокая. Ее лучше не «читать», а «слушать», соотносясь со своим опытом и ощущениями. Наверно, каждый сможет найти в ней что-то важное для себя. Дает ключ не только к Японии, но и вообще к Востоку.
artvknn
27 July 2017
Отзыв
Не стану ни ругать, ни хвалить книгу, которую я, говоря откровенно, не осилил. Просто потому, что искал совсем другое чтение. И отзыв этот пишу для того, чтобы предупредить читателей от моей ошибки: это не История, не Общая История, и даже, как на мой взгляд – не Этнография.
Вера Ветрова
06 February 2015
Отзыв
Книга не только о Японии, содержание книги даже шире. По-существу, это книга о различии восточного и западного представления о месте человека в мире. Восточный подход – человек часть мира, западный – от покорителя природы до человек-сырье, но в любом случае никакого единства ни с миром, ни с природой. Во всяком случае, советское название граждан «трудящийся», прямо-таки клеймо по отношению к женщинам «генофонд» из последнего времени – все это, оказывается, берет начало в 19 веке. Видимо, еще и поэтому так возрос интерес именно к древним учениям и философским концепциям, что человеку мало быть трудовым ресурсом и генофондом, не устраивает его такое место в мире. Местами не очень легко читается, требуется вникнуть. Но стоит прочитать даже тем, кто считает философию чем-то оторванным от жизни, потому что сначала идея – затем ее воплощение, и никак не наоборот.
Отзывы
это не книга о культуре народа, это профессиональная философская литература.
она может быть и хороша, но написана очень сложно, автор явно эксгибиционирует своими сложными формулировками, эрудированностью, и видимо, предназначена для обретения статуса перед коллегами, а не для людей. я отказываюсь это читать дальше.
Прочитал процентов 15 и бросил. Книга не столько о Японии, сколько о философских концепциях Целого и Индивидуального, Бытия и Небытия,трансцендентности и прочих вещах, малоинтересных человеку, который купил книгу, думая, что она о Японии. Причём сдобренных православным назидательством и псевдонаукой. Дочитав до фрагмента:
"В наше время учеными Московского Института квантовой генетики, рассказывает его директор Петр Горяев, совершено важное открытие. Они установили, что молекула ДНК состоит из закодированных текстов на неизвестных пока языках. Причем эти тексты могут читаться начиная с любой буквы, образуя новые тексты"
моё терпение иссякло, и книга была благополучно отправлена в мусорную корзину.
Книга не однозначная, но очень глубокая. Ее лучше не «читать», а «слушать», соотносясь со своим опытом и ощущениями. Наверно, каждый сможет найти в ней что-то важное для себя. Дает ключ не только к Японии, но и вообще к Востоку.
Не стану ни ругать, ни хвалить книгу, которую я, говоря откровенно, не осилил. Просто потому, что искал совсем другое чтение. И отзыв этот пишу для того, чтобы предупредить читателей от моей ошибки: это не История, не Общая История, и даже, как на мой взгляд – не Этнография.
Книга не только о Японии, содержание книги даже шире. По-существу, это книга о различии восточного и западного представления о месте человека в мире. Восточный подход – человек часть мира, западный – от покорителя природы до человек-сырье, но в любом случае никакого единства ни с миром, ни с природой. Во всяком случае, советское название граждан «трудящийся», прямо-таки клеймо по отношению к женщинам «генофонд» из последнего времени – все это, оказывается, берет начало в 19 веке. Видимо, еще и поэтому так возрос интерес именно к древним учениям и философским концепциям, что человеку мало быть трудовым ресурсом и генофондом, не устраивает его такое место в мире. Местами не очень легко читается, требуется вникнуть. Но стоит прочитать даже тем, кто считает философию чем-то оторванным от жизни, потому что сначала идея – затем ее воплощение, и никак не наоборот.