Вопрос в том, что после ее смерти Жанна была предана забвению, и естественно никакие документальные свидетельства о ее жизни никто не собирал, и тем паче, никому конечно же даже в голову не приходило, что она будет канонизирована. Поэтому уповать на то, что можно узнать правду не приходится, все только домыслы.
sergesava
28 March 2021
Отзыв
Непонятки начинаются с названия книги : «Альтернативная история» Потому что уже на следующей странице черным по белому написано, что практически все «альтернативы» были описаны, обсосаны и обглоданы в течение трех веков после казни, но – не в России. Видимо, у нас тема не считалась слишком важной для русской истории и державы. Хотя и в нашей современной бульварной и полубульварной литературе по некоторым французским «альтернативным» публикациям потоптались, но – осторожно. Видимо, по той же причине: кому в нынешней России нужны жареные факты и сенсации касательно гендерной специфики Орлеанской Девы более чем пятисотлетней давности, да еще при безобразном отношении к их переводу и цитированию (а злых и бескостных языков и тогда, и сейчас имелось в избытке)
В общем, цитируя российского публициста «серебряного века»: «для обывателя нет более желанного взгляда на события, как через замочную скважину.» – Увы, этот самый тот случай.
Отзывы
Вопрос в том, что после ее смерти Жанна была предана забвению, и естественно никакие документальные свидетельства о ее жизни никто не собирал, и тем паче, никому конечно же даже в голову не приходило, что она будет канонизирована. Поэтому уповать на то, что можно узнать правду не приходится, все только домыслы.
Непонятки начинаются с названия книги : «Альтернативная история» Потому что уже на следующей странице черным по белому написано, что практически все «альтернативы» были описаны, обсосаны и обглоданы в течение трех веков после казни, но – не в России. Видимо, у нас тема не считалась слишком важной для русской истории и державы. Хотя и в нашей современной бульварной и полубульварной литературе по некоторым французским «альтернативным» публикациям потоптались, но – осторожно. Видимо, по той же причине: кому в нынешней России нужны жареные факты и сенсации касательно гендерной специфики Орлеанской Девы более чем пятисотлетней давности, да еще при безобразном отношении к их переводу и цитированию (а злых и бескостных языков и тогда, и сейчас имелось в избытке)
В общем, цитируя российского публициста «серебряного века»: «для обывателя нет более желанного взгляда на события, как через замочную скважину.» – Увы, этот самый тот случай.