Читать онлайн
Педагогика. Успешный экзамен
Педагогика. Успешный экзамен
© Подласый И.П., 2009
© Оформление Дата Сквер, 2010
К студентам. Как отвечать на экзамене
Вы долго и упорно трудились: слушали лекции, участвовали в семинарах, выполняли курсовые работы, сдавали зачеты, много читали и размышляли. Словом, накопили множество разнообразных знаний, умений, необходимых для выполнения многотрудной учительской деятельности. Пришло время показать «товар лицом», убедить преподавателя или государственную экзаменационную комиссию, что вы отлично знаете свой главный профессиональный предмет.
Вы уже знаете, что для хорошего усвоения материала, его необходимо повторить несколько раз, все время ужимая в объеме. Общее широкое представление о педагогике, ее проблемах и технологиях вы получили на лекциях. Готовясь к семинарским и лабораторным занятиям, вы постепенно сужали круг знаний, вычленяли главные. Рефераты и курсовые работы дали вам возможность глубоко изучить отдельные вопросы. Непосредственно перед экзаменом необходимо еще раз проработать всю информацию в сжатом, сконцентрированном виде, где четко просматривается вся структура и основные положения курса. У вас уже есть достаточный запас представлений, чтобы «развернуть» каждое положение до необходимого уровня конкретизации.
Обычно семестровые экзаменационные билеты содержат три вопроса. Первый направлен на проверку знаний общих основ, второй – дидактики и третий – теории воспитания. Часто в виде дополнительного вопроса предлагается анализ школьной ситуации (педагогическая задача) или важной книги (монографии). Программа выпускного экзамена дополнительно включает проверку знаний по истории педагогики, главным разделам спецкурсов и спецсеминаров, методике преподавания «вашего» предмета.
Как построить свой ответ на экзамене, чтобы он прозвучал веско и убедительно, чтобы у преподавателя или комиссии не осталось ни малейших сомнений в вашем отличном знании предмета?
Ответы на все экзаменационные вопросы необходимо выстроить по определенной системе, соблюдая принципы последовательности, непротиворечивости, целостности. Несмотря на многообразие вопросов, ответы на них имеют примерно одинаковую структуру.
Правильно выстроенный ответ начинается с определения «что такое». Например, если вам необходимо раскрыть сущность и задачи эстетического воспитания в школе, то, естественно, вы должны сначала объяснить, что такое эстетическое воспитание, определить его сущность, четко выделить главные задачи. Затем следует конкретизация отдельных положений, раскрытие содержания каждого из них. Чтобы ваш ответ прозвучал основательно и убедительно, придерживайтесь испытанной структуры изложения знаний.
Структура ответа
1. Что такое…
♦ Формулировка определений, базисных категорий и понятий.
♦ Объяснение, расшифровка (при необходимости).
♦ Альтернативные определения (если имеются).
♦ Комментарий (научное и живое практическое истолкование).
2. Генезис…
♦ Откуда есть, пошло, когда и как появилось впервые, как определялось.
♦ Что известно о первоисточниках.
♦ Как происходило дальнейшее развитие.
♦ Современное состояние (краткий комментарий).
3. Сущность…
♦ Система и ее структура.
♦ Общие принципы строения.
♦ Анализ компонентов системы, связей между ними.
♦ Закономерности развития и функционирования.
4. Технология…
♦ Основные технологические схемы реализации в отечественной и зарубежной школе.
♦ Преимущества и недостатки.
♦ Передовой отечественный и мировой опыт.
♦ Существующие и нерешенные вопросы (проблемы).
5. Собственные оценки…
♦ Альтернативные взгляды, способы реализации.
♦ Ваши собственные оценки, предложения, их обоснованность.
♦ Если бы министром (директором) были вы, то…
Выстроенный по такой схеме ответ, за небольшим исключением общих теоретических и исторических вопросов, не оставит сомнений в том, что вы хорошо понимаете сущность проблем, сформулированных в экзаменационных вопросах.
Чаще всего ваши ответы преподаватели оценивают, придерживаясь двух критериев – правильности и полноты. По тем дополнительным вопросам, которые возникнут у преподавателя, вы легко догадаетесь, где и в чем ваш ответ не удовлетворяет этим критериям. Итак:
Недостаточно осмысленный ответ, конечно, в первую очередь не должен удовлетворять вас самих. Если вы почувствовали, что не сможете хорошо раскрыть предложенные вам вопросы, извинитесь и попросите отсрочки экзамена. Этим вы сохраните свой престиж серьезного студента, престиж нашей науки и профессии. Не все сразу становились мастерами. А такую сложную и трудную науку как педагогика не всякий одолеет сразу и на высоком уровне. Подумайте, почему вам не удался ответ найдите причины, устраните их, и ваша следующая попытка обязательно будет удачной.
Пособие составлено в соответствии с программой курса педагогики. В нем выделены главные вопросы, которые примерно в такой же формулировке будут стоять в экзаменационных билетах или программах для компьютерной проверки знаний.
Вначале к каждому вопросу вам предлагается контрольный тест на понимание ключевого понятия. Например, к вопросу «Предмет и задачи педагогики» предложен тест «Предмет педагогики», в котором дается 5 ответов, но только один из них будет верным. В данном случае следует выбрать ответ 4 – воспитание. Правильных ответов может быть и больше, чем один. Также вам могут предложить сконструировать собственный ответ.
Если вы правильно ответили на контрольный тест, то можете не повторять материал для консультации по этому вопросу, а переходить к следующему. Правильные ответы на все контрольные тесты вы найдете в конце учебного пособия.
Успеха вам и отличной оценки!
Раздел 1. Общие основы педагогики
1. Предмет и задачи педагогики
Контрольный тест 1
Наука – это система закономерностей, действующих в определенной области. Предмет науки – это то, что она изучает. Предмет педагогики – воспитание. Свое название педагогика получила от греческих слов «пайдес» – дети и «аго» – вести. В дословном переводе «пайдагогос» означает «детоводитель». Постепенно слово «педагогика» стало употребляться в более общем смысле для обозначения искусства «вести ребенка по жизни», то есть воспитывать его и обучать, направлять духовное и телесное развитие. Со временем накопление знаний привело к возникновению особой науки о воспитании детей.
Такое понимание педагогики сохранилось вплоть до середины XX века. И только в последние десятилетия сомнения развеялись окончательно – в квалифицированном педагогическом руководстве нуждаются не только дети, но и взрослые. Поэтому педагогика рассматривается уже как общая наука о воспитании. Все чаще употребляются новые названия – андрогогика (от греч. «андрос» – мужчина и «аго» – вести) и антропогогика (от греч. «антропос» – человек и «аго» – вести).
Главной задачей педагогики как науки является накопление и систематизация знаний о воспитании человека. Знания фиксируются в понятиях, определениях, общих абстрагированных положениях, закономерностях и законах. Поэтому педагогика – это наука о законах и закономерностях воспитания. Ее функция – познавать причины и следствия различным образом организованного воспитания, развития, образования и обучения людей и на этой основе указывать педагогической практике лучшие пути и способы достижения поставленных целей. Теория вооружает педагогов-практиков профессиональными знаниями об особенностях воспитательных процессов людей различных возрастных групп, социальных образований, умениями прогнозировать, проектировать и осуществлять учебно-воспитательный процесс в различных условиях, оценивать его эффективность.
Несмотря на то, что педагогика занимается «вечными» проблемами, ее предмет конкретен: это воспитательная деятельность, осуществляемая в учебно-воспитательных учреждениях, социальных институтах, семье. Педагогика рассматривается как прикладная наука, направляющая свои усилия на оперативное решение возникающих в обществе проблем воспитания, образования, обучения. Педагогика выполняет социальный заказ. От ее успехов и неудач зависит, какими людьми будет пополняться общество, насколько быстро или медленно оно будет развиваться.
Источники развития педагогики: многовековой практический опыт воспитания, закрепленный в образе жизни, традициях, обычаях людей, народной педагогике; философские, обществоведческие, педагогические и психологические труды; текущая мировая и отечественная практика воспитания; данные специально организованных педагогических исследований; опыт педагогов-новаторов, предлагающих оригинальные идеи, новые подходы, технологии воспитания в современных быстроизменяющихся условиях.
2. Возникновение и развитие педагогики
Контрольный тест 2
Практика воспитания своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. Появилось воспитание вместе с первыми людьми. Наука о воспитании сформировалась значительно позже, когда уже существовали такие, например, науки, как геометрия, астрономия, многие другие. Она по всем признакам принадлежит к числу молодых, развивающихся отраслей знания.
Первопричина возникновения всех научных отраслей – потребности жизни. Наступило время, когда воспитание, образование стали играть весьма заметную роль в жизни людей. Обнаружилось, что общество прогрессирует быстрее или медленнее в зависимости от того, как в нем поставлено воспитание подрастающих поколений. Появилась потребность в обобщении опыта воспитания, в создании специальных учебно-воспитательных учреждений для подготовки молодежи к жизни.
Уже в наиболее развитых государствах древнего мира-Китае, Индии, Египте, Греции – были предприняты серьезные попытки обобщения опыта воспитания, вычленения теоретических начал. Все знания о природе, человеке, обществе аккумулировались тогда в философии; в ней же были сделаны и первые педагогические обобщения.
Колыбелью европейских систем воспитания стала древнегреческая философия. Виднейший ее представитель Демокрит (460-730 гг. до н. э.) создал обобщающие труды во всех областях современного ему знания, не оставив без внимания и воспитание. Вопросов педагогики касались крупные древнегреческие мыслители Сократ (469-399 гг. до н. э.), его ученик Платон (427-347 гг. до н. э.), Аристотель (384-322 гг. до н. э.), в трудах которых глубоко разработаны важнейшие идеи и положения, связанные с воспитанием человека, формированием его личности. Своеобразным итогом развития греческо-римской педагогической мысли стало произведение «Образование оратора» древнеримского философа и педагога Квинтилиана (35-96 гг.). Труд Квинтилиана долгое время был важной книгой по педагогике, наряду с сочинениями Цицерона его изучали во всех риторических школах.
В период средневековья церковь монополизировала духовную жизнь общества, направляя воспитание в религиозное русло. Зажатое в тисках теологии образование во многом потеряло свободу и прогрессивную направленность античных времен. Из века в век оттачивались незыблемые принципы догматического и схоластического обучения, просуществовавшего в Европе почти двенадцать веков. Среди деятелей церкви были образованные для своего времени философы, например, Тертуллиан (160-222), Августин (354-430), средневековый теолог Аквинат (1225-1274) и другие, создавшие обширные трактаты по воспитанию и духовному образованию людей.
Но не только подавлением свободомыслия отмечен этот период. Общеобразовательная школу с ее главными атрибутами придумали иезуиты, во главе ордена которых стоял И. Лойола. В 1522 году он написал книгу «Духовные упражнения», где изложил основы и принципы функционирования новой, неизвестной еще школы. Типовые программы иезуитов регламентировали весь учебный процесс: как и о чем говорить на уроке, как разрешать те или иные спорные вопросы, как учить географии или иностранным языкам. Классные журналы и записи преподавателей проверялись, на уроках бывали инспектора. И. Лойола настаивал на абсолютной бесплатности образования. Иезуиты привозили с собой учебники, напечатанные в типографиях «Общества Иисуса», программы, открывали школы, куда мог записаться каждый. Впервые в истории массовой школы (а свою школу орден иезуитов видел всеобщей и массовой) детей старались набирать из разных социальных групп, следуя идее, что школьный класс – это общество в миниатюре. Учеников делили на звенья, назначали звеньевых. Лучших сажали на почетное место, награждали знаками отличия, всячески пробуждая тщеславие и желание выделиться. Золотые и серебряные медали за успехи в учебе – тоже изобретение иезуитов.
Силу иезуитской педагогики оценил и К.Д. Ушинский: «Тайна силы иезуитской педагогики… заключалась в том, что иезуиты не ограничивались одним учением и поверхностным наблюдением, но прежде всего, старались покорить своему влиянию душу воспитанника. Они в этом случае не отступали от своего правила и не были слишком разборчивы на средства».
Эпоха Возрождения дала миру целый ряд ярких мыслителей, педагогов-гуманистов. В их числе голландец Э. Роттердамский (1466-1536), итальянец В. Фельтре (1378-1446), французы Ф. Рабле (1483-1553) и М. Монтень (1553-1592).