Книга
Ифигения в Авлиде

Эта история пробирает до глубины души, особенно длинные монологи Клитеместры и Ифигении. В монологах Клитеместры, когда она убедительно объясняет, почему её муж Агамемнон не должен приносить в жертву их дочь, меня заставили задуматься, как она будет встречать его возвращение домой. Скажем так, это не героическая встреча.

Моё второе чтение — это издание с примечаниями. Я нашёл его полезным, так как он помог мне убедиться, что я примерно на правильном пути в своём путешествии по чтению старинных историй и мифов.

Отзыв на "Ифигению в Авлиде"

Я не плачу, ты плачешь.

Прочитав трилогию "Орестея", я получил дополнительный контекст ко всем этим событиям. Пьеса представляет собой постоянное противостояние разнообразия мнений и чувств. Она полна скорби, неясности и, безусловно, мужества. Следует отметить, что Ифигения и Клитеместра — самые красноречивые персонажи в этой пьесе. Ахилл и Агамемнон присутствуют лишь потому, что их знают все (хотя это огромное преувеличение; каждый персонаж в греческой трагедии — это глубоко развитое сознание, которое сталкивается с динамикой трагической, управляемой богами неясности жизни).

Не позволяйте никому утверждать, что женщины были лишь второстепенными персонажами в греческих пьесах. Ифигения заслуживает храма.

Ифигения навсегда будет считаться самой трагичной греческой героиней, и новое завершение Еврипида не изменит моего мнения. Это могла бы быть пятерка, она вполне могла бы стать пятеркой, если бы он не превратил её в игру, оправдывающую Агамемнона. Он прекрасно описал невинность Ифигении, её юную наивность, что делает её смерть ещё более печальной. Но затем он решает, что Ифигения добровольно жертвует собой ради общего блага, превращая Агамемнона в положительного героя. Мне совершенно не понятно, почему Халкаст думал, что Артемида, покровительница девиц, захочет, чтобы греки принесли в жертву девицу в её честь. Я действительно считаю, что было бы в духе богини спасти Ифигению, однако это, на мой взгляд, снижает эффект трагедии.

Нельзя бороться с волей богов. В конечном итоге они одержат победу. Это важный урок для греческих граждан, от плебеев до патрициев. Боги требуют преданности, даже не обещая быть добрыми к населению. В этом духе Еврипид написал эту пьесу для публичного празднования и мемориализации.

Читая эту пьесу, я вижу, какое значительное влияние она оказала на Шекспира при написании исторических пьес, особенно "Генриха V", где сильный король служит на благо общества, и где иногда необходимо пожертвовать молодой женщиной. Менелай преобразуется в Генриха V, а Ифигения может быть сопоставлена с Жанной д'Арк. . . . возможно. . . .