Книга
Профанации

Отзыв неоднозначный. В некоторых моментах текст слишком спекулятивен и освобождён от детального анализа, что сильно отличает его от других работ автора. Эссе о пародии неплохое, как и основное эссе о профанации.

Я считаю, что мысли авторов ускользали от них в каждом эссе. Аннотация к книге выглядит многообещающе, но сама книга не оправдывает ожиданий. Каждая часть пыталась сделать больше, чем могла, и идеи терялись и смешивались с расплывчатыми попытками закрепить их на поверхности с помощью случайных ссылок. Возможно, если бы у меня был опыт в христианстве, я мог бы уловить несколько дополнительных отсылок, но не думаю, что это помогло бы разобраться в сути вопросов.

Как яблоко, нарезанное горизонтально, открывает звезду, где мы ожидаем увидеть сердцевину, Агамбен анализирует и расправляется с нашим языком новыми способами (вид, специальный, виды, зеркало - род, гений, гениальный, общий) и объединяет это всё в поэтическую теорию (с множеством исторических и мифологических ссылок), чтобы раскрыть то, что глубоко внутри нас — скрытые вещи. Могу представить, как люди вроде Хомского закатывают глаза, flipping или пролистывая страницы, но это делает книгу для меня ещё более привлекательной. Агамбен — маг теории.

Замечательная маленькая книга, которая демонстрирует ту же афористическую ясность, что и "Грядущее сообщество". Его размышления о сущности изображений (особенно концепции выставочной ценности), анализ религии (обратите внимание на разницу между профанацией и секуляризацией) и разделы о порнографии — все это имеет просветляющий характер. Фрагменты о мессианских помощниках и римском культе гения служат эффективными крючками, быстро вовлекающими вас в его проект.

Размышления Агамбена о культурных артефактах, материализме и гениальности колеблются между поэтическим и теоретическим, обретая свою красоту в легкости. Эта увлекательная и доступная коллекция коротких эссе использует этимологию и культурные истории, чтобы осветить точки пересечения между божественным и человеческим. Он переосмысляет дебаты о авторстве, фотографии и пародии в контексте жеста и человеческой игривости, чтобы рассмотреть психологические функции и культурную перформативность человеческого действия в тексте и изображении. Текст Агамбена ловок и проницателен в своем требовании нового ответа от зрителя и читателя. Такое произведение требует многократного прочтения.