Книга
Повелитель мух. Наследники. Воришка Мартин (сборник)

Повелитель мух и Наследники мне понравилось. Воришка Мартин я не понял вообще. Возможно стоит перечитать. Я понял, что описание не совсем то, что герой видит или ему снится или он в бреду. Как будто находишься в больной голове.

С большим удовольствием прочла повелитель мух. Значимая социальная проза. Очень хорошо описано, как человек способен поддаться дикарю внутри. Главный персонаж вызвал большое уважение тем, что не поддался инстинктам и не прогнулся под общество. Хороший повод задуматься на что способен человек в непривычных условиях для себя и способен ли он остаться человеком.

Голдинг – писатель , создававший свои произведения после Второй Мировой войны , во время которой вера в человеческую добродетель была заживо похоронена ужасами Холокоста и прочими феноменологическими проявлениями гена зверя , находящегося внутри души « мерила всех вещей». Занятно деформация системы ценностей , происзошедшея в парадигме жанра Робинзанады , истории о том, как человек создаёт цивилизацию на необитаемом острове . Повелитель мух – антитеза тем панегирикам, восхваляющим англичан аикторианской эпохи , какие несут свет морализма и технологий во тьму туземкой архаики . « Чёрная Робинзонада» , с одной стороны, показывает как быстро может рухнуть формальный и духовный закон , склонившись пред диким , хищническим началом . Группа певчих церковного хора становится дикарями , вожделеющими кровь убиенного кабанчика . Это постирония – черта , свойственная постмодернизму , утвердившемуся после войны . Но « Повелитель мух» -это библейский сюжет , показывающий две модели , два пути жизни : это дорога труда , стремление к земной радости , к низменным ценностям ( убить кабана , насытиться) , либо это богоискание , ожидание спасения . Часть детей, попавших на необитаемый остров , не ищет сытной пищи , она поддерживает костёр ( символ веры , свечи ), чтобы их заметили взрослые и спасли ( аллюзия г-на Второе Пришествие Христа) . Примечательна сцена с Сайгоном , который изображён пророком , который понял природу зла , оно имманентно человеку , исходит из нас . Это показано в диалоги с галлюцинацией во время приступа падучей . Язык произведения лёгкий . В русском переводе , к сожалению, не перелается контрастирующая лексика ( дети из пристижного колледжа говорят на одном языке , а Хрюша на американском наречие провинциального типа). Советую всем . Есть сатира на парламентаризм , вырождение демократии в диктатуру , которая прельстила материальным благами , эпикуреецским мировоззрением.