Книга
Триумф христианства. Как запрещенная религия перевернула мир

Этой книгой Барт Д. Эрман, американский библеист, подводит своеобразный итог своим исследованиям раннего Христианства, продолжавшимся более сорока лет. Итог своеобразный потому, что в процессе исследований и публикаций целой серии работ по библеистике, автор обсуждал несколько теорий возникновения Христианства и постепенно выработал собственную концепцию, но… к моменту начала работы над книгой «Как Иисус стал Богом» отказался от многих своих прежних предположений и выдвинул другие. Этот «кризис» сказался и на следующей его работе – «Иисус до Евангелий», – а теперь, в «Триумфе Христианства», Барт Эрман постарался свести воедино и часть своих прежних взглядов, и те новые, которые представил на суд читателей в двух предыдущих книгах. То, как ему это удалось, бесспорно интригует всякого, кто следил за его творчеством. Но книга написана легко и увлекательно, она отлично понятна и неспециалистам, так что будет любопытна вообще всем, неравнодушным к истории становления Христианской церкви. Мне представляется, что именно «Триумф Христианства» обратит внимание тех, кто прежде не читал Эрмана, на его прежние книги, а возможно, увлечет самим предметом библеистики, исторической наукой, далекой от догм и открытой для всякого читателя, увлеченного (или готового увлечься) судьбами Христианства.

Очень важная книга о том, как христианство стало тем, чем стало. Как и все книги Барта Эрмана, читается на одном дыхании.

Интересная и увлекательная книга, которую приятно читать, позволяет взглянуть на историю позднего Рима с другой стороны и впасть в раздумья о судьбе Империи

Книга отлично написана. На в целом довольно скучную тему автор пишет живым, образным языком. Насколько я помню, этот жанр называется исторический боевик.

Познавательно, действительно без особой примеси какого-то навязывания. Неплохая работа с источниками. По сути – я не со всем согласен, а особенно с начальной оценкой в 20 человек христиан в 30 г н.э. Радикальная иудейская секта, представителем которой был Иисус, изначально имела намного более сторонников чем несколько десятков человек. Теория маленького ручейка любви и добра, завоевавшего через четыре столетия всю империю нуждается в очень серьезной проверке.