© М. Баганова, 2023
© ООО Издательство АСТ, 2023
1147
Первое упоминание в летописи о Москве.
1366–1367
Выстроен Кремль из белого камня.
XV век
Москва становится центром Московской Руси, стольным городом.
1475–79
Выстроен Успенский собор в Кремле.
1485–1495
Построен новый кирпичный Кремль, сохранившийся до наших дней, хоть и с некоторыми переделками.
1535–1538
Сооружена Китайгородская стена.
1555–1560
Построен Покровский собор на Рву, он же – Храм Василия Блаженного.
1585–1593
Зодчий Федор Конь соорудил стену Белого города.
1600
Колокольня Иван Великий надстроена до высоты 81 метр. На несколько веков она станет самым высоким зданием Москвы.
1605
Лжедмитрий Первый приводит в Москву польское войско.
1612
Москва освобождена от польских захватчиков народным ополчением под руководством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
1625
На Спасской башне Кремля установлены первые куранты.
1712
Москва лишается статуса столицы.
1730
В Архангельском соборе в последний раз хоронят русского самодержца – Петра Второго Алексеевича.
1737
Троицкий пожар, названный современниками «великим».
1754
Основание Московского Университета.
1771
Эпидемия чумы в Москве. Чумной бунт. Убийство архиепископа Амвросия.
1779
Екатерина Вторая издает Указ о строительстве первого московского водопровода.
1786–1793
Построено здание МГУ на Моховой.
1806
Камер-Коллежский вал стал границей Москвы.
1812
Взятие Москвы Наполеоном, грандиозный пожар; взорваны многие постройки Кремля.
1817–23
Река Неглинка заключена в трубу.
1821–25
Построен Большой Театр.
1839–83
Построен Храм Христа Спасителя.
1844–51
Построены первый в Москве вокзал и Оружейная палата в Кремле.
1872
По Москве начинает курсировать конка – подобие трамвая на конной тяге.
1880–83
На Берсеневке построена первая в городе электростанция.
1890–92
Построено здание Городской думы (музей Ленина).
1893
Открыта Третьяковская галерея.
1897
Построена ГЭС-1 на Раушской набережной.
1898
В Москве проложена первая канализация.
1899
Пущен трамвай – сначала паровой, затем электрический.
1905
Первая русская революция, восстание на Пресне.
1908
Мощное наводнение, затоплен весь центр города.
1917
Революция. Московское восстание.
1918
Столица вновь перенесена в Москву. Ленин и большевистское правительство переезжают в Кремль. Кремль закрывают для посещений.
1924
Открыто автобусное движение.
Конец 1920-х – 1930-е
Снесены многие исторические здания в центре Москвы, в том числе храм Христа Спасителя, Сухарева Башня и храм Спаса на Бору в Кремле.
1935
Заработала первая ветка московского метро.
1939
Открылась ВСХВ, ныне ВДНХ.
1955
Кремль открыт для посещения.
1957
Международный Фестиваль молодежи и студентов.
1960
МКАД стала новой границей Москвы.
1965
Открыты аэропорты Шереметьево и Домодедово.
1990-е
Возвращены исторические названия московским улицам.
2012
К Москве присоединены новые территории – Новая Москва.
Князь Даниил Александрович (1261–1303) – младший сын Александра Невского, получил Москву в удел. Правил в 1263–1303 годы. Рачительный хозяин. Положил начало укреплению Москвы.
Князь Иван Данилович (1284/1288–1340) – внук Александра Невского, правил Москвой 1325–1340 годы, за свой исключительный талант хозяйственника был прозван «собирателем земель русских» и Калитой, что означает «кошель с деньгами». Значительно укрепил Москву, выстроил дубовые стены Кремля.
Князь Дмитрий Иванович Донской (1350–1389) – внук Ивана Калиты, правил Московским княжеством с 1359 по 1389 годы. Выстроил первый каменный Кремль.
Князь Иван Третий Васильевич (1440–1505) – правнук Дмитрия Донского, пригласил в Москву итальянских архитекторов, выстроил краснокирпичный Кремль, дошедший до наших дней, и несколько соборов.
Федор Савельевич Конь (ок. 1540 – после 1606) – зодчий, живший во второй половине XVI века. Он прославился как строитель каменных стен и башен Белого города Москвы, снесенных в XVIII веке.
Иван Федоров и Петр Мстиславец – книгоиздатели и типографы. В 1564 году в Москве напечатали первую русскую печатную книгу «Апостол».
Симеон Полоцкий (1629–1680) – духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик. Основатель высшей школы для молодых подьячих при Заиконоспасском монастыре.
Иоанникий и Софроний Лихуды – греческие православные монахи, жившие в XVII веке, первые преподаватели Славяно-греко-латинской академии – первого русского высшего учебного заведения.
Артамон Сергеевич Матвеев (1625–1682) – боярин, политик прозападного направления, библиофил. Собрал огромную библиотеку, участвовал в создании первого русского придворного театра.
Яков Вилимович Брюс (1670–1735) – ученый, генерал-фельдмаршал. Основал первую в России обсерваторию на верхнем этаже Сухаревой башни. Собрал огромную коллекцию книг и всевозможных редкостей.
Иван Фёдорович Мичурин (1700–1763) – архитектор, руководил созданием первой геодезически точной карты Москвы.
Князь Дмитрий Васильевич Ухтомский (1719–1774) – архитектор, реставратор, мастер елизаветинского барокко. Выстроил в Москве множество красивейших зданий.
Матвей Федорович Казаков (1738–1812) – архитектор. Работал в стиле классицизма и мавританской готики.
Николай Иванович Новиков (1744–1818) – просветитель, масон, журналист, издатель, критик и общественный деятель.
Федор Петрович Гааз (1780–1853) – врач, филантроп, много заботившийся об осужденных в тюрьмах, за что был прозван «святым доктором».
Константин Андреевич Тон (1794–1881) – архитектор, автор проектов храма Христа Спасителя, Большого Кремлевского Дворца, Оружейной палаты и многих других
Павел Михайлович Третьяков (1832–1898) – предприниматель, меценат, коллекционер произведений русского изобразительного искусства, основатель Третьяковской галереи.
Алексей Александрович Бахрушин (1865–1929) – купец, меценат, благотворитель, собиратель театральной старины, создатель частного литературно-театрального музея.
Николай Александрович Алексеев (1852–1893) – предприниматель, благотворитель, политик, городской голова. Алексееву Москва обязана строительством современных систем водопровода, канализации, школ и больниц.
Иван Владиславович Жолтовский (1867–1959) – выдающийся архитектор, создатель архитектурного облика Москвы XX века.
Правил Москвой в XIV веке князь Семен Иванович по прозвищу Гордый. Гордым князя прозвали потому, что он ни перед кем не склонял головы. Когда археологи вскрыли его могилу, поняли почему: у князя был страшный остеохондроз, и шея у него просто не сгибалась. Надо заметить, что вскрытие княжеской могилы было делом довольно опасным и не только из-за этических соображений, а еще и потому, что умер Семен Гордый от страшной болезни – «черной смерти», которая посетила Русь. Вымерла от нее треть жителей города.
Некоторые башни Кремля имеют по два названия: так, Комендантская называется еще и Колымажной: рядом с ней некогда стоял колымажный двор. Одну из Арсенальных башен зовут еще и Граненой – из-за ее красивой формы. Угловая Арсенальная называется также Собакиной башней – рядом был двор бояр Собакиных, а рядом с Водовзводной – двор бояр Свибловых.
Водовзводную башню Кремля в середине XV века спроектировал Антонио Джиларди (в России его называли Антон Фрязин), башня не только должна была защищать устье и брод реки Неглинной, но еще и использовалась для того, чтобы снабжать Кремль чистой водой. На башне была установлена водоподъемная машина, а от нее проложен первый напорный водопровод со свинцовыми трубами. Все это погибло в грандиозном пожаре 1737-го года.
Принято считать, что удары главного колокола курантов на Спасской башне, звучащие в полночь 31 декабря, возвещают наступление нового года. На самом деле новый час, день и год начинаются с началом перезвона курантов, то есть за 20 секунд до первого удара.
Несколько веков самым высоким сооружением Мос- квы был собор Покрова Богородицы, что на Рву, более известный в народе как Собор Василия Блаженного. Потом им стала кремлевская колокольня Ивана Великого, которая иногда именуется по названию основного храма церковью Иоанна Лествичника, византийского богослова и философа. Про высокого хорошо сложенного человека раньше говорили: «Вырос детинушка с Ивана Великого». Построена колокольня была в 1505–1509 годах по проекту итальянского архитектора Бона Фрязина, а спустя почти сто лет – надстроена до высоты 81 метр. В большие церковные праздники на Ивановской площади собирался народ, все ждали первого удара большого колокола с Ивановской колокольни. По этому сигналу начинали трезвон все московские колокола. Этот большой колокол издавал не звон, а низкий протяжный гул. Его звук тонул в более высоком перезвоне других колоколов, но зато разносился очень далеко и был слышен даже за городом.
Внутри кремлевских стен расположено восемь соборов и несколько светских построек: Грановитая палата, Золотая царицына палата, Потешный дворец, Теремной дворец и выстроенный уже в XIX веке Большой Кремлёвский дворец
В Кремле несколько улиц и площадей: Ивановская, Сенатская, Дворцовая, Соборная… До конца XVII века на Ивановской площади подьячие громко зачитывали разнообразные важные постановления. Отсюда и пошло выражение: кричать во всю Ивановскую.
Есть в Кремле Тайницкий сад и Большой Кремлевский сквер. Там живут соловьи, зарянки, скворцы, дрозды-рябинники, иногда встречаются вальдшнепы, ушастые совы… Специально держат в Кремле ястребов-тетеревятников и соколов-сапсанов. Их задача – гонять ворон и голубей, чтобы те не гадили на золотые купола.
Одной из достопримечательностей Ивановской площади является Царь-колокол, отлитый в 1735 году мастером Иваном Моториным. Вес колокола – 200 тонн, а высота – более шести метров. После отливки выяснилось, что достать колокол из ямы проблематично: слишком он тяжелым вышел. Пока думали над проблемой, решили нанести на колокол декоративные украшения и надписи. Работы продлились долго! А в 1737 году в праздник Троицы случился большой пожар, так и получивший название Троицкого. Тот пожар настолько раскалил колокол, что когда на него плеснули водой, чтобы охладить, колокол треснул. Отвалился кусок примерно два метра в высоту. Так расколотый колокол и пролежал без дела в той яме почти сто лет. Лишь в 1836 году инженеры Иван Мироновский и Огюст Монферран подняли его и поставили на пьедестал.
Еще одним знаменитым памятником в Кремле является Царь-пушка, отлитая в конце XVI века. Это полноценное боевое орудие, но фактически пушка ни разу не стреляла.
Кроме Царь-пушки вдоль южного и восточного фасадов здания Арсенала расположено несколько других старинных артиллерийских орудий разных стран: пушка «Волк», пушка «Троил»… Некоторые из них – это военные трофеи Отечественной войны 1812 года.
Начиная с XVIII века и до 1917 года Москва делилась на части. Вначале их было 14, потом по мере роста города число их менялось. Частью за номером «1» во все времена был Кремль. В 1917 году Совет рабочих депутатов разделил Москву на 8 районов, что соответствовало подпольному районированию города у большевиков, но это число районов продержалось недолго, оно постоянно росло по мере того, как рос и менялся сам город.
После 1991 года территориальное деление Москвы снова было изменено. Возникло 10 административных округов, делившихся на муниципальные округа. Но этот термин продержался недолго, уже спустя четыре года вернулось привычное слово – районы.
Российская Государственная Библиотека – это гордость Москвы и всей нашей страны! В ее собрании – редчайшие рукописные и первопечатные книги, начиная с XIII века. А всего в собрании Библиотеки книги на 166 языках мира.
Сотрудники библиотеки утверждают, что живет в ней добрый призрак – дух библиофила Николая Рубакина, некогда завещавшего учреждению своё колоссальное книжное собрание. Книги из этого собрания имеют особый экслибрис: юношеская фигурка идет к свету по темному коридору, уставленному книгами. Если у вас затруднения с поиском информации, то, придя в библиотеку, нужно мысленно обратиться к Рубакину с просьбой о помощи.
В СССР, помня о проблемах москвичей с жильем, при перепланировке улиц жилые дома порой не сносили, а передвигали.
«Дом стоял на этом месте, он пропал с жильцами вместе», – так писала про передвижку жилого дома детская писательница Агния Барто. Да, в советские времена умели это делать, причем даже не выселяя жильцов и не отключая коммуникаций: по периметру несущих стен выстраивали раму из железных балок, затем дом отрезали от фундамента, подставив домкраты. Пробивали траншеи, куда на твердое бетонное основание укладывали шпалы, а на них – катки. Установленное на мощные балки и отделенное от фундамента здание могло катиться. Буксировали его мощные лебедки.
Там были передвинуты дом на Садовнической улице, дом рядом с Большим Каменным мостом и богато изукрашенный абрамцевскими изразцами дом на Тверской – Саввинское подворье.
Сейчас часы есть буквально у каждого, а еще полвека назад для москвичей было весьма актуально наличие часов на фасадах домов или просто – на фонарных столбах. Поэтому уличных часов в Москве очень много. В первую очередь их устанавливали на зданиях вокзалов. Это Ленинградский, Киевский, Казанский, где часов даже двое: одни выходят на площадь, а другие – на Новорязанскую улицу.
Есть часы на здании Московского Университета. Эффектные часы установлены на невероятном образце арт-деко – шестиэтажном доходном доме банкира Якова Рекка на Пречистенке, фасад которого к тому же украшают фигуры рыцарей в доспехах.
Все московские часы не пересчитать: на здании страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, и на Ильинке – на здании Северного Страхового общества. На фасаде Центрального телеграфа на Тверской и на здании КГБ на Лубянке. На пересечении Кузнецкого моста с улицей Рождественкой – на здании Банка России. На доходном доме купчихи Фирсановой на Неглинной. На одном из корпусов Плехановского университета – бывшем коммерческом училище. На здании Центрального Детского мира и на здании Академии наук…
Особенно богато часами Садовое кольцо! Они установлены на сером лаконичном по архитектуре здании Военного Университета, выстроенного в стиле конструктивизм. Напротив него, через Садовое кольцо высится гостиница «Пекин», на фасаде которой тоже есть часы. Огромные часы есть на Доме-паровозе, принадлежащем Министерству путей сообщения. Есть они и на конструктивистском здании Наркомзема на Садово-Спасской. Еще одно конструктивистское здание – это редакция газеты «Известия», тоже с часами. Замечательные сказочные часы с движущимися фигурками украшают фасад театра кукол им. Образцова.
Часы есть даже на церковных зданиях – в Донском монастыре, на фасаде храмов Григория Неокесарийского и Воскресения Христова в Кадашах, в Новодевичьем монастыре, на Лопухинских палатах.
А на площади Разгуляй на фасаде кирпично-красной усадьбы Мусиных-Пушкиных расположена странная белая фигура, напоминающая по форме гроб. Это тоже часы – солнечные.
Еще одни солнечные часы находятся на фасаде здания МГИАИ на Никольской улице.
«Сердцем России» считал Москву Наполеон. Пушкин гордился тем, что он москвич. Есенин ласково прозвал ее «город вязевый». Чехов любил Москву всей душой и считал себя москвичом. Московской мистикой проникнуто знаковое произведение Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». «И пятиглавые московские соборы / С их итальянскою и русскою душой / Напоминают мне явление Авроры, / Но с русским именем и в шубке меховой», – любовно писал о Москве Осип Мандельштам. В любви к Москве признавались Михаил Лермонтов, Борис Пастернак, Марина Цветаева, Самуил Маршак, Ирина Токмакова, Геннадий Шпаликов…
А какая она – Москва? Златоглавая, белокаменная, наполненная древними тайнами и биением современной жизни. Столица нашей Родины, город-герой… Это крупнейший по численности населения город России и самый населённый из европейских городов. Здесь проживают более двенадцати с половиной миллионов человек! Вдумайтесь только в эту цифру: население Москвы более чем в два раза превосходит население Финляндии, в полтора раза – население Швеции или Израиля.
Нелегкой была история Москвы: жгли ее татары и Наполеон, учиняли насилие над москвичами опричники Ивана Грозного и сброд, собравшийся под знаменами Лжедмитрия. Пережила Москва реформы Петра Первого и сталинскую реконструкцию. Много раз город менялся до неузнаваемости.
Современная Москва мало похожа на ту Москву, какой она была несколько десятилетий назад: нет уже в ней старины, исчезают остатки дворянских усадеб, безжалостно один за другим сносят украшенные обильной лепниной доходные дома, разрушают уютные переулки и зеленые дворы. Им на смену приходят сверкающие зеркальными панелями небоскребы, шумные и загазованные проспекты, замысловатые автомобильные развязки. Но кое-где на карте Москвы затаилась память о прошлом: она спряталась в названиях улиц, в городских легендах, укрылась за стенами старинных московских монастырей и церквушек… Попробуем разбудить ее!
На территории современной Москвы люди жили с бронзового века – второго тысячелетия до нашей эры. Об этом свидетельствуют найденные в черте города следы древних капищ, курганы, остатки древних поселений. В X веке в излучине Москвы-реки поселилось племя вятичей. В некоторых районах Москвы, например в Братееве, до сих пор сохранились их курганы. Под ними вечный покой обрели древние племенные вожди. А под одним из курганов похоронен не человек – а дракон! Да, тот самый, что воровал красавиц и уносил в свою пещеру. Легенда утверждает, что когда люди победили дракона, много дней и ночей лил дождь, пока не засыпали его огромное тело и не возвели над могилой курган.
А в Капотне и в Битце нашли остатки древних капищ. Поклонялись вятичи богу-громовику Перуну и светлому богу солнца Яриле, почитали духов рек и лесов.
Вятичи жили небольшими поселками, расположенными примерно в полукилометре друг от друга. Дома их были очень простыми – срубы-клети, крытые тесом с крохотными оконцами или вовсе без окон. Зачастую они были с земляным полом и топились по-черному. Одевались мужчины в порты и рубахи, женщины – просто в длинные рубахи, нижнюю и верхнюю. Вместо верхней рубахи могли носить и поневу – нечто среднее между юбкой и передником.
Г.В. Борисевич. Строительство стен крепости на Боровицком холме при Юрии Долгоруком
Вятичи возделывали землю, разводили скот и домашнюю птицу. До принятия христианства они сжигали умерших, а затем просто стали насыпать над ними сверху курган. Вместе с умершим хоронили горшки с едой, его личные вещи, украшения (подчас очень тонкой работы), но почти никогда – оружие: вятичи ни с кем не вели войн. С миром пропустили они через свои земли и дружину легендарного Вещего Олега – преемника Рюрика. У слияния Москвы-реки и Неглинки он выстроил укрепленный лагерь – «град не мал».
Зато вятичи вели активную меновую торговлю: река Москва впадает в Оку, Ока – в Волгу… По этим рекам купцы в средние века добирались с берегов Балтийского моря – к Черному. Купцы вели с вятичами дела, выменивая у них пушнину. В районе Москвы находят даже древние арабские монеты!
Происхождение названия Москва объясняется по-разному. Согласно средневековой легенде в этих местах жил внук Ноя, сын Иафета, по имени Мосох, а жену его звали Ква, вот в их честь и назвали город. У Мосоха и Квы был сын Я и дочь Вуза, от их имен происходит название реки Яузы.
Есть и другие, менее поэтические гипотезы: иногда топоним Москва возводят к марийскому слову «маска», что значит «медведица», порой к финно-угорским словам, означающим «мокрый» и «вода», и к слову из языка коми «моск» – корова. Мол, здесь была плодородная низменность и паслись коровы.
А еще здесь шумели дремучие леса. В конце XII века на месте древнего Ведьминого капища, на покрытом лесами Боровицком холме поселился в скромной хижине отшельник по имени Букола. Имя его, скорее всего, родственно слову буколический – по-гречески это значит пастуший, сельский. Этот праведный Букола предрек городу, который возникнет на месте его хижины, славную судьбу.
Еще вспоминают некую благочестивую супружескую чету – Подона и Сару, которые положили начало городу. Эти Подон и Сара так сильно любили друг друга, что после смерти обратились в два ручья, текущие рядом. Ручьи с такими названиями действительно существовали.
При раскопках в Кремле ученые обнаружили предметы, свидетельствующие о том, что здесь было довольно развитое поселение: например нашли свинцовую печать, которой какой-то важный человек, живший в середине XI века, скреплял документы.
В 1147 году Москву впервые упомянули в Ипатьевской летописи: здесь встретились и славно попировали суздальский князь Юрий Долгорукий и черниговский князь Святослав Ольгович. То, что князья выбрали Москву для встречи, говорит о том, что было это место обжитым и удобным.
У Москвы было и второе название – Кучков – потому что принадлежали эти земли боярину Степану Ивановичу Кучке. Его усадьба – укрепленное поселение, окруженное рвом с водой и земляным валом с частоколом наверху – стояла на берегу речки Рачки и вереницы прудов, которые мы теперь называем Чистыми. Всего Кучковых селений насчитывали шесть: Воробьево, Симоново, Высоцкое, Кулишки и Сущево.
То было страшное время феодальной раздробленности. Мелкие удельные княжества, боярские вотчины постоянно враждовали между собою. Не обошла стороной беда и Степана Кучку.
Род Кучковичей был очень богат, почти ничем не уступая Владимирским и Суздальским князьям, и это, само собой, не могло не вызвать их зависть. По легенде, когда князь Юрий Владимирович Долгорукий, шестой сын могущественного Владимира Мономаха, проезжал через эти места со своей дружиной, Степан Кучка встретил его недостаточно приветливо и, как показалось князю, не оказал ему надлежащей чести. И тогда сердитый князь приказал своим людям зарезать боярина.
Напали убийцы на бедного Степана Ивановича, ранили его, но вырваться удалось боярину. Спрятался он в густых зарослях у пруда. Казалось – обойдется! Но глупая птица сорока выдала его своим стрекотом – и злодеи, обнаружив несчастного, добили его. Наверное, вы не раз обращали внимание, что в Москве практически нет сорок? Кучка, умирая, проклял эту неуемную птицу – вот с тех пор она и не залетает в наш город.
Мертвое тело убийцы кинули в пруды, которые с тех пор стали называться Погаными. Память об этом убийстве осталась в веках. Поганые пруды москвичи не любили и никогда не брали из них воду. Напротив, туда сливались всевозможные нечистоты и даже отходы с боен. Со временем пруды превратились в зловонную грязную лужу. Вычистил их только Александр Данилович Меншиков в начале XVIII века, когда строил здесь свою усадьбу. И тогда же они были переименованы в Чистые пруды.
Так Москва влилась во владения Владимирских князей.
Спустя несколько лет Юрий Долгорукий отравился и умер – после обеда у другого боярина, такого же знатного и богатого, как Кучка: видать, тот не стал дожидаться, пока и его обвинят в недостаточном уважении, и первым нанес удар.
Детей Кучки грозный князь оставил в живых, пожалев их красоту и молодость. Дочка боярина, Улита Степановна, стала женой сына Юрия Долгорукого – Андрея, прозванного Боголюбским по его любимой резиденции в селе Боголюбово Владимирской области. Она не простила смерти отца и решила отомстить. Сговорившись с братьями и с неким ключником Анбалом Ясином, женщина злодейски умертвила ненавистного мужа.
В этой истории много нестыковок: историки обращают внимание, что к моменту смерти Андрей был уже женат второй раз – на совсем другой женщине осетинского происхождения. Именно ее приближенным и был тот ключник – Анбал Ясин, то есть осетин, имевший к Москве самое прямое отношение: ему принадлежали земли современного района Москвы Ясенево – именно от имени Ясин и произошло это название.
Великие князья жили во Владимире, а Москва оставалась небольшим, хотя далеко не бедным городом. Центр его переместился с Чистых прудов на Боровицкий холм, у слияния Москвы-реки и Неглинки, как и предрекал отшельник Букола. Там Юрий Долгорукий воздвиг первый кремль.
Кремль в 1156 году. Вид с севера. Реконструкция Г.В. Борисевича
Сейчас это слово означает крепость, мы говорим «Зарайский кремль», «Коломенский кремль», имея в виду старинные городские укрепления. Но откуда взялось это название? При князе-основателе Москвы Юрии Долгоруком его не было, говорили просто – град. Впервые слово «кремль» употреблено лишь в летописи 1331 года: «бысть пожар на Москве, погорел город Кремль». То есть в том веке Кремль – было имя собственное, так называлось укрепленное место в центре большего поселения – Москвы.
Вид Кремля. Литография из издания И.Х. Дациаро
В 1354 году летопись называет это же укрепление Кремником, а в 1365-м – снова Кремлем.
Историк Карамзин производил название от слова «кремень», но кремлевский холм не кремнист. Другие маститые историки считали, что название произошло от слова «крома» – так именовалась стоящая на возвышенности крепость. Есть еще версия, что слово «кремль» происходит от греческих слов «кремн» или «кримнос», обозначающих крутую гору над оврагом или речным берегом. Именно такой горой и был Боровицкий холм, на котором стоял Кремль! Ну а автор словаря живого великорусского языка Владимир Даль приводил слово «кремлевник», обозначающее хвойный лес на болотистом месте. А ведь на Боровицком холме некогда шумел бор, да и берега Неглинки были болотистыми!
Во времена первых князей крепость площадью около трех гектаров защищали как реки, так и земляной вал со рвом. Хорошей защитой горожанам были также непроходимые леса и болота, окружавшие город. Но в морозы все эти болота замерзали и город лишался защиты.
Зимой 1237 года войска монгольского хана Батыя разорили Великое княжество Рязанское, затем у Коломны разбили войско великого князя Владимирского. Остатки войска успели вернуться в Москву и сообщить о приближении татар. Согласно преданию, эти разбитые коломенцы основали под Москвой село – Коломенское.
По льду Москвы-реки Батый легко добрался до города. В середине января 1238 года Батый осадил город, а спустя пять дней взял Москву, сжег и разорил ее, перебив все население от стариков до младенцев и «оставив от этого города только имя его»[1].
Ну а после его несметное войско двинулось на великокняжеский Владимир и дальше, дальше… На триста лет над Россией установилось монголо-татарское иго.
Несмотря на страшное разорение и жестокость монголов, Москва не погибла – отстроилась заново: уж больно удобным было ее местоположение. Полная рыбы река, плодородные почвы, богатые дичью леса…
В 1263 небольшое Московское княжество было передано в удел младшему сыну великого князя Александра Невского Даниилу Александровичу. На момент смерти отца он был еще ребенком, вот и достался ему удел скромнее, чем у старших братьев. Непростым было правление Даниила: и братья враждовали, и ордынцы приходили разорять город. Дюденева рать – монгольское войско под командованием царевича Тудана – спалила и Москву, и ее окрестности. Ох, много раз приходилось городу выгорать дотла! Однако именно Даниил был очень умным и рассудительным человеком, и именно он положил начало усилению Москвы, старательно расширяя свои владения.
От Даниила Александровича осталась нам память – Данилов монастырь и прилежащие районы, прозванные Даниловскими: Даниловский рынок, Даниловский вал… Набожный князь основал там монастырь в честь своего небесного покровителя – Даниила Столпника.
Мужской хор Данилова монастыря славился издревле, он упоминается еще в средневековых летописях. Через века пронес этот хор древнерусские певческие традиции, и мы сейчас можем услышать примерно те же созвучия, которыми наслаждались московские князья.
Даниил Александрович основал и другой монастырь – Богоявленский, располагавшийся совсем рядом с Кремлем в современном Богоявленском переулке в Китай-городе. Выстроил князь и собор Спаса Преображения на Бору в Кремле, не дошедший до наших дней, а на Крутицах – архиерейский дом и храм.
Даниил Александрович, основывая новые монастыри и строя церкви, руководствовался не только религиозными чувствами. Монастыри и храмы строились из камня, а значит, могли служить укреплениями. Молодые монахи, привыкшие к суровой жизни, в случае нападения врага обороняли обитель. Поэтому большое количество монастырей и каменных храмов в городе и рядом с ним обеспечивало безопасность.
Кроме того, Даниил следил за состоянием дорог. Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрестка торговых путей.
Даниил умер в 1303 году, оставив несколько сыновей.
Русские князья бесконечно соперничали между собой за великое княжение. Они воевали, писали друг на друга доносы в Орду, плели интриги, подсылали друг к другу убийц… Ордынцам были на руку эти распри: они ослабляли Русь.
Главным противником Москвы была Тверь. Михаил Ярославович Тверской дважды ходил на Москву, но не смог её взять и отомстил по-другому: когда московский князь Юрий женился на Кончаке, сестре ордынского Узбек-хана, он захватил ее в плен. Однако тверской князь перестарался, и в плену молодая женщина погибла. Юрий Данилович обвинил Михаила в отравлении своей супруги, ордынцы поверили, обиделись и убили Михаила.
Следующего тверского князя звали Дмитрий Михайлович Грозные Очи: он был крайне вспыльчив и несдержан, легко выходил из себя. Встретившись с Юрием Московским в Орде, он в пылу гнева зарубил его. За это ордынцы казнили Дмитрия.
А вскоре в Твери случился мятеж против Орды. Новый московский князь, младший брат погибшего Юрия, Иван Данилович сам вызвался наказать Тверь. И наказание это было крайне жестоким: Тверь более никогда полностью не восстановилась. Москва праздновала победу. По этому случаю князь приказал даже снять с тверской церкви Спаса колокол и привезти его в Москву.
Московский князь Иван Данилович получил прозвище Калита, то есть кошель с деньгами. Был он человек очень умный, хитрый и рачительный. Он предпочитал не ссориться с Золотой Ордой, не воевать с ней, а напротив, всячески старался завоевать доверие хана. И преуспел в этом: пока правил Калита, ордынцы не совершали набеги на Москву. Крестьянские поля никто не вытаптывал и не сжигал, росло благосостояние народа.
Князь Иван Данилович заботился о внутренней безопасности, строго преследовал и казнил разбойников и воров, и тем самым дал возможность развиваться торговле. После двух страшных пожаров Иван Калита счел необходимым обнести Боровицкий холм дубовыми стенами, существенно расширив Московский Кремль. Теперь, чтобы захватить Москву, врагам пришлось бы преодолеть ров с водой, земляной вал с частоколом, потом пустое пространство и последний рубеж – крепкие дубовые стены с башнями и бойницами.
Вокруг Кремля строились посады и слободы, где жили ремесленники. Отсюда и названия: Гончарная улица, Кузнецкий мост.
А.М. Васнецов. Кремль при Иване Калите (XIV в.). 1921 год
Выгода жизни в Москве стала очевидной. Бояре из соседних ослабевших княжеств переходили к сильному московскому князю. Каждый боярин располагал наследственным земельным владением – вотчиной. Переходя от одного князя к другому, он забирал с собой и свои земли. Таким образом территория московского княжества росла. Так было положено начало объединению русских земель.
Даже митрополичья кафедра была переведена из Владимира в Москву: здесь было спокойнее и безопаснее. Митрополит Киевский и всея Руси Петр основал в Московском Кремле первый белокаменный собор архангела Михаила – одноглавый, но с тремя апсидами, то есть алтарными выступами. Собор этот изначально планировался как усыпальницы московских князей. Иван Данилович Калита был первым там похоронен, и его погребение, как и саркофаги его потомков, сохранилось, несмотря на то, что сам собор с тех пор перестраивался.
Москва усиливалась, а Золотая Орда, напротив, постепенно слабела. В 1359 году был убит последний прямой потомок Бату-хана, и началась «великая замятня» – борьба за власть.
В это время Московским князем был Дмитрий I Иванович, приходившийся Ивану Калите внуком. Взошел он на престол в девятилетнем возрасте. Его опекуном и фактическим верховным правителем Московского княжества стал митрополит Алексий, сын боярина Федора Бяконта.
Этот человек ушел в монастырь очень рано – не достигнув и двадцати лет, но несмотря на монашество, жизнь Алексия была весьма бурной: он участвовал в переговорах, в дипломатических интригах, противостоял литовцам и ордынцам… Несколько раз он посещал Орду – с риском для жизни – но каждый раз ему удавалось выторговать лучшие условия для Москвы и обойти другие удельные княжества. До Куликовской битвы он не дожил всего два года.
Тогдашний митрополит Феогност считал Алексия своим преемником и даже направил об этом письмо в Константинополь. Тверские князья прочили на митрополичий престол другого кандидата – Романа, сына тверского боярина. Они также отправили письмо в Константинополь и сделали это чуть раньше. И так случилось, что утверждены были обе кандидатуры, скорее всего, намеренно, чтобы вызвать междоусобицу. Желая отстоять свою власть, Алексий дважды ездил в Константинополь. Однажды его корабль попал в жестокую бурю. Алексий молился и дал обет: если он спасется, то построит в Москве церковь в честь того святого, в день поминовения которого он достигнет бухты Золотой Рог. День пришёлся на празднование Спаса Нерукотворного.
Митрополит исполнил обет: на берегу реки Яузы он заложил храм и монастырь. В строительстве ему помогал ученик Сергия Радонежского Андроник, ставший первым игуменом монастыря, потому монастырь называется Спасо-Андрониковым. Один из притоков Яузы прозвали Золотым Рожком в память о черноморской бухте, а позднее одна из близлежащих московских улиц стала называться Золоторожским валом. Ну а церковь св. Алексея, по преданию, была построена на том месте, где стояла палатка митрополита, наблюдавшего за строительством. Правда, возвели ее намного позже – при императрице Елизавете Петровне.
Всего в Москве Алексий основал четыре новых монастыря: Чудов, Андроников, Алексеевский и Симонов. В Чудовом монастыре его и похоронили, а в 1448 году он был канонизирован. Ныне мощи святителя Алексия хранятся в Свято-Богоявленском Елоховском соборе в Москве.
Многим удельным князьям не нравилось усиление Москвы, им не терпелось захватить, разорить и сжечь город, а дубовые стены от огня не защищали! Поэтому князь Дмитрий Иванович обнес Кремль стенами из белого камня с башнями и железными воротами: Никольскими, Фроловскими, Константино-Еленскими и Алексеевскими. С этого периода в летописях появляется название «Москва белокаменная». Термин этот пережил сами стены: давно уже перестроены они в красном кирпиче, а по-прежнему кто-нибудь да обмолвится – белокаменная.
Варварские ворота. Литография из собрания. 1-я половина XIX века
Новые стены защитили Москву! Литовский князь Ольгерд дважды подходил к городу, разорил Волоколамск и Дмитров, а Москву взять не смог.
Дмитрий Донской, используя и военные, и дипломатические методы, вел долгую борьбу с правителем Орды Мамаем (не ханом, так как Мамай не был потомком Чингис-хана!). Они то заключали мир, то «размиривались», тогда Мамай предпринимал набеги на Русь.
В сентябре 1380-го года состоялась Куликовская битва, известная еще как Мамаево побоище. Битва завершилась победой русских войск, и это было началом конца монголо-татарского ига.
Могилы двух героев Куликовской битвы находятся в Москве около церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове! Имена этих героев – Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Оба они были иноками Троице-Сергиева монастыря и оба причислены к лику святых.
Но в целом княжение Дмитрия Донского не было счастливым: на Московское княжество сразу обрушились несколько бедствий. Следствием сильной засухи стали недород и голод. Вновь вернулась чума, опустошавшая целые деревни и города. А в 1365 году Кремль, посады и Заречье сгорели в страшном пожаре, запомнившемся под названием Всесвятского, потому что он начался с церкви Всех Святых. Узнав об этих бедах, хан Тохтамыш пошел на Москву, когда там не было князя Дмитрия, и воспользовавшись предательством бояр, сжег город. Сын Дмитрия – юный Василий – стал заложником в Орде.
Жизнь Василия Дмитриевича напоминает приключенческий роман. Протомившись в Орде четыре года, он сумел бежать. Побывав в Молдавии и Польше, юноша перебрался в Литву, ко двору грозного князя Витовта, который вовсе не был другом московскому князю, скорее – мощным противником.
У Витовта была единственная дочь – Софья, завиднейшая невеста. Собой она была хороша, но уж больно горда – характером пошла в отца. Очень многие князья претендовали на ее руку, многим женихам она отказала. Но московский княжич сумел завоевать сердце гордой литовки и убедить Витовта в политической выгоде этого брака! Молодые люди были обручены, а спустя три года, уже в Москве – обвенчаны.
Сохранилось изображение княжеской четы – Софьи и Василия. Это вышивка шелком и золотом. Князь одет в парчовый кафтан до колен и недлинный изукрашенный плащ на шелковой подкладке, на ногах – узкие штаны и красные сапоги, на голове – высокий венец. На Софье приталенное платье из парчи с крупным рисунком, в вырезе платья видна рубашка. Шея, в отличие от моды более поздних веков, остается открытой. Художник подчеркнул стройную фигуру молодой женщины – мода на дородность появится значительно позже. Из украшений на княгине золотое ожерелье и пояс. Сверху накинут длинный плащ – золотой, с серебряными кругами и синими и красными крестами. Венец на ее голове практически такой же, как и на супруге. Видно, что князь и княгиня были красивой и дружной парой.
Для любимой жены князь выстроил загородный дворец на Воробьевых горах и второй дворец – на Ваганьковском холме, примерно на том месте, где сейчас стоит дом Пашкова и здание Российской Государственной библиотеки.
36 лет правления Василия Первого были относительно спокойными для московского княжества. Москва лишь однажды, в 1408 году, подверглась нашествию ордынцев, и то – город не был взят. Москва продолжала крепнуть, несмотря на чудовищную междоусобную вражду русских князей. Развивались ремесла и торговля.
Софья пережила мужа почти на четверть века. В своем завещании Василий отдал жену и сыновей под защиту своего тестя, старика Витовта. Его авторитет обеспечил Москве мир на несколько лет. А потом старый Витовт умер, и вражда разгорелась снова!
На Руси ещё свежа была память о древнем принципе наследования, согласно которому власть переходила не старшему сыну, а старшему в роду. На этом основании дядья и кузены юного Василия Второго претендовали на московское княжение. Они только повода ждали, чтобы начать драку – и повод им представился!
Когда в 1433 году Василий решил жениться на дочери Серпуховского князя Марии Ярославне, он позвал на торжество своего двоюродного брата Василия Звенигородского и Галицкого князя Дмитрия Шемяку. Гости уже были навеселе, когда Софья Витовтовна разглядела на Василии Звенигородском драгоценный пояс – золотой с каменьями. Княгиня вспомнила, что пояс этот был некогда похищен из сокровищниц Дмитрия Донского, обвинила гостя в краже и, сильно разгневавшись, сорвала с него украшение. Конечно, Звенигородский князь вполне обосновано расценил это как оскорбление и немедленно покинул праздник.
Так началась распря, затянувшаяся на двадцать лет. Поначалу она обернулась для Москвы бедой: звенигородские князья изгнали Василия II из города в Коломну. Но туда вслед за князем перебрались почти все москвичи. Москва обезлюдела, а улицы Коломны оказались запружены подводами. Ошеломленные звенигородцы предпочли примириться с Василием Васильевичем и вернуть ему великокняжеский стол.
Но этим дело не закончилось!
После недолговременного мира Василий Московский выступил против звенигородского князя и победил. А победив, приказал выколоть звенигородцу один глаз. С тех пор беднягу прозвали Косым.
Это наказание сильно разозлило других князей. Прошло около десяти лет, и они взяли реванш: захватили московского князя в плен и жидким оловом выжгли ему оба глаза. Слепец получил прозвище «Тёмный». Поверженного князя отправили в монастырь, а московский трон занял Дмитрий Шемяка, который теперь называл себя «Господарь всея земли Русской». Софья Витовтовна, так неосмотрительно начавшая эту распрю, оказалась в плену у своего врага.
Но Василий не смирился! Слепец собрал вокруг себя своих друзей и сторонников, покинул монастырь и снова вступил в борьбу. Он обращался к церковным иерархам, к народу, к князьям и боярам… Несмотря на слепоту, он даже возглавил войско! Поводырем князю служил его малолетний сын Иван.
И Василий Темный сумел вернуть себе великокняжеский престол. Поверженный Шемяка бежал в Новгород, где и был отравлен. По легенде, перед побегом он где-то спрятал сокровища из казны. Одни говорят, что у себя в Галиче, другие – что в Москве. Клады эти никто пока не нашел.