Читать онлайн
Шаманка-3. Сам себе шаман. Практики духовного роста
Практики духовного роста
Владислав Голенецкий
Светлана Голенецкая
Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая
© Владислав Голенецкий, 2024
© Светлана Голенецкая, 2024
© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2024
ISBN 978-5-0059-2741-5 (т. 3)
ISBN 978-5-0056-5243-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПредисловиЕ
После выхода книг «Шаманка» и «Библия шамана» мы стали получать письма от читателей, в которых они часто спрашивают, можно ли, не прерывая связи с исповедуемой ими основной религией, поклоняться духам природы?
Отвечаем, что поскольку все основные религии мира вышли из язычества и его первоначальной стадии – шаманизма, вы можете смело поклоняться окружающим вас духам, не вступая в конфликт с религиозными эгрегорами, в которых находитесь. Но, конечно же, не нужно докладывать об этом какому-нибудь «батюшке», дабы не быть отлучённым от причастия или, хуже того, сожжённым на костре…
Понятие истины у религиозного человека основано на вере в слова другого авторитетного для него человека или в тексты священных писаний. Истина же у практикующего шаманизм человека основывается на его личном опыте в состоянии изменённого сознания. И как правило, большинство этих истин не опровергают, а дополняют друг друга.
Например, многие верят в существование рая и ада, а шаман знает об их существовании, поскольку бывает в них в своих астральных путешествиях почти каждый день.
Коренное отличие лишь в том, что многих убедили в том, что душа безвозвратно попадёт на небеса или будет вечно гореть в геенне огненной после смерти. А вот шаман знает, что части души человека изначально при каждом новом воплощении уже находятся и в раю – на одном из девяти уровней Верхнего мира, и в аду – на одном из девяти уровней Нижнего мира, а «точка сборки души» обычно пребывает на одном из девяти уровней Срединного мира.
Ещё один из популярных вопросов: а как быть, если там, где вы проживаете, нет шаманской общины?
В этой книге мы расскажем о том, как можно исповедовать шаманизм и в одиночку – стать «самому себе шаманом», выполняя общедоступные шаманские практики.
Глава 1. Зачем тебе это надо?
В конце ХХ и начале ХХI века во всех странах наметился интерес к шаманизму. Стало приходить понимание, что именно он является базовой первоосновой всех современных религий.
В шаманизме не нужно связывать себя догмами и символами веры, не нужно изучать и почитать священные писания, не нужно подчиняться жёсткой церковной иерархии, не нужно приносить какие-либо клятвы и обеты. Шаман познаёт мир и пробуждает свою внутреннюю силу только через личный опыт.
Раньше проявляющие интерес к шаманизму обычно искали «настоящего», «потомственного» шамана-учителя. Но сейчас многие пытаются сами стать шаманами и обрести их силу. Возможно ли это?
А почему бы и нет? Нужно лишь избавиться от стереотипа о том, что вам нужны мастера-наставники и их инструкции.
Когда нам говорят, что для духовного роста нам никто другой не нужен, в это очень трудно поверить. Нам гораздо привычнее ожидать инструкций, обучения, наставников и мастеров. Многим невозможно принять мысль о том, что для движения вперёд на пути саморазвития требуется так мало – всего лишь решиться сделать первый шаг.
Шаманы говорят, что нам не нужны ничьи убеждения, чтобы осознать на личном опыте, что мир бесконечно более сложен и интересен, чем самые безудержные человеческие фантазии.
Почему же мы так зависимы от каких-то чужих установок? Представьте, что вдруг кто-то начинает вас убеждать, что общаться с существами другого пола вы сможете только после прохождения долгого обучения, соблюдения постов, прохождения обрядов и специального посвящения… Естественная реакция: всё это полная чушь, с кем хочу, с тем и общаюсь! А почему бы и не с духами?
Абсолютно любой человек может стать «сам себе шаманом» только потому, что он так решил. Душа каждого, как частица Духа-Творца, имеет на то дарованную Им свободу воли и потенциальные возможности.
Каждый может духовно расти и расширять сферу восприятия окружающего его мира, черпая знания из книг и личного опыта шаманских практик. Главное, чтобы обретённые знания не лежали в голове мёртвым грузом, а служили руководством к действию и применялись самим практикующим.