Книга
Во имя новой жизни

Мудрая притча о поисках ответов на вечные вопросы. Путь, который должен пройти каждый, чтобы, преодолевая сомнения, страхи, тревоги, выйти к свету, любви и принятию себя. Поэтому, читая, узнаешь в герое отражение своих же поисков.

А истинная жизнь - да, она в любви и созидании, "будь то произведение искусства или ребенок". Прекрасные слова.

Символы и образы подобраны чудесно (пещера, яблоня, пастырь, лишенный стада, и толпа, лишенная мудрого пастыря, город, охваченный чумой), тонкое переплетение вечного и актуального, и узор этот гармоничен и правдив.

В очередной раз поражаюсь, Артём, как Вам удается так емко, кратко и афористично передать настолько глубокие смыслы.

Очень впечатлена! Спасибо за прекрасную притчу.

Аннотация заинтриговала. Читается легко и быстро. Не желею потраченного времени. Автору большая благодарность. Рекомендую для прочтения

«Во имя новой жизни» — это

притча, в которой рассказывается история отшельника Иоакима. С самого начала повествования возникает мотив дороги. Вообще, путь подразумевает некое изменение, развитие, которое в конечном счёте должно привести к духовной эволюции. Однако автор размышляет о вечном блуждании во тьме: именно так можно описать жизнь человека, который изо дня в день повторяет одни и те же ошибки. В этом и заключается суть пещерного существования: каждому приятнее всего прятаться в собственном футляре. Пещера в данном случае является моделью сознания человека, живущего в плену ложных установок. И всё-таки главный герой решает выбраться наружу: «Но что побудило его сделать такой шаг? Что толкнуло на сие безумие?»

Вопросы, которые мучают отшельника, остаются риторическими. Он отправляется в путь, подобно ребёнку, покидающему родительский дом, чтобы наконец получить ответы.

Но что он видит снаружи? Вечное притворство и лицемерие. Людей, заражённых ненавистью. То, как разлагаются их души от тлетворного дыхания чумы. Кстати, очень интересный символический образ, который прекрасно обыгран в тексте!

Отрадно видеть, что даже в таком мире отнюдь не всё поглощает мрак. Образы Мирового древа и ребёнка в финале оказываются тесно связаны. Как дерево даёт плоды, так и человек способен дать новую жизнь. Причём не только в прямом, но и в аллегорическом смысле. Не что иное, как творчество, дарует нам такую возможность, иной раз принося страдания или требуя жертв. Однако отказ от всего этого — верный путь к бесконечному прозябанию внутри пещеры.

Спасибо за такой глубокий, насыщенный яркими образами и параллелями текст!