Магазин | Автор | Название | Цена |
---|---|---|---|
Литрес (эл. книги) | Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация Колобка. Почему премудрость не спасла Царевну-лягушку от абьюзераЕлена Журек | Елена Журек |
399 руб.
|
Литрес (эл. книги) | Экобоксик. В поисках домаЕлена Журек | Елена Журек |
183 руб.
|
Лабиринт | Архетипы в русских сказках. Какая детская травма у Кощея. Как прошла сепарация КолобкаЖурек Елена Владимировна, Нестерова Анастасия Олеговна, Иванова Мария Сергеевна | Журек Елена Владимировна, Нестерова Анастасия Олеговна, Иванова Мария Сергеевна | 864 руб. |
Литрес (эл. книги) | Сказки Изумрудного ЛесаЕлена Журек | Елена Журек |
407 руб.
|
Книга "Архетипы в русских сказках" приглашает читателя заглянуть за кулисы знакомых с детства сюжетов. Автор, опытный психолог и преподаватель, предлагает новый взгляд на известные герои и сюжеты. Какие скрытые значение кроются за историями о Кощее, Колобке, и Царевне-лягушке? Раскрывая архетипы в сказках, мы можем понять свои внутренние конфликты и чувства, а также обрести новое понимание других людей.
Благодаря книге читатель получает возможность проникнуть в мир коллективного бессознательного через знакомые с детства образы. Необычные раскраски, включенные в книгу, добавляют новую измерение к пониманию сказочного мира. Формат PDF A4 сохраняет оригинальный дизайн издания, что делает чтение еще более увлекательным.
Отзывы
Довелось побывать на выступлении автора на книжной ярмарке в Гостином Дворе. Как же мне тогда пришлись по нраву истории про Курочку Рябу и Илона Маска, трëх медведей и неудачную сепарацию. Заинтересовался таким взглядом на русские народные сказки, а тут как раз стенд с книжкой подвернулся. Ну как было не приобрести?
Полученную книжку прочитал за два вечера, получив ворох неоднозначных впечатлений.
Из плюсов могу отметить оформление издания и свежий взгляд на знакомые истории из детства. Смотреть на сказки с точки зрения психологии подчас любопытно и ново, но не более. Часть трактовок авторов кажется притянутой за уши, часть - вообще, чистым стëбом, о чëм сами они, впрочем, честно и признаются. Проблема книжки в том, что она не выглядит работой, исследованием, за которую хочется отдать деньги. Это именно галоп по популярной психологии, где в кресле клиента - герои фольклора.
Книжка очень короткая - в физическом сборнике что-то около 170 страниц до блока с раскрасками, большой шрифт, огромные отступы и иллюстрации. Авторы бродят вокруг одних и тех же тем - отношения полов, сепарация от родителей, саморазвитие, абьюз. Есть также короткий "бизнес-блок". Сказок для примера мало. Масса тем не затронута. Например, пропущен сюжет Ильи Муромца, который 33 года лежал на печи. А почему? И почему, когда к нему пришли старцы-путники, он встал и пошëл? Явно же проблема у героя была психологической. Про того же Кощея упомянуто впроброс, хотя факт наличия у него детской травмы зачем-то вывели на обложку. Нет даже каких-то общих выводов, что мы получили, взглянув на сказочные сюжеты с такой стороны, кроме забавы? Словом, этой задумке бы придать объëма и глубины... А так, ощущение такое, что читаешь пробный фрагмент, на котором книжка неожиданно заканчивается.
Мне на одном ресурсе попался отрывок из этой книги,отрывок про Морозко мне не понравился,но сама тема - архетипов в сказках - показалась мне довольно интересной, и я решила ее найти.
Это такой бред, Господи))))
Цитирую не дословно: "он перепрыгивает огненную реку верхом на лягушке.Это образ неприглядной,женской хтонической части,хаоса и одновременно потенциала,символа плодородия"
Или вот : "Баба-Яга это существо-состояние, живущее на границе миров, вне времени и пространства. В сказке, она приводит в порядок Ивана-царевича в бане, моет его, очищает, и это один из примеров того, как взаимодействовать с «неидеальной» реальностью. Я люблю шутить: «Неужели вы думаете, что они пошли в баню, и ничем там больше не занимались?»
"...… тогда на помощь приходит серый волк, как дикая трансперсональная глубинная сущность, связанная с тотемами, связанная с энергией земли, жизненной силы как таковой. Волк ловит ворона, чтобы воронята принесли живую и мёртвую воду. Ворон и воронята — это интуиция в мире глубинном, бессознательном, архетипическом. Живая и мёртвая вода, это способность очищаться и наполняться. Сознание перерождается и переходит в шаманскую сущность, когда уже человек может жить в мире людей, имея входной билет в трансперсональное глубокое собственное пространство, вот это уже шаман. Шаман, который вернулся и трансформировался."
И это только первые 25 страниц.Тут и сила земли,и женская/мужская энергии,и сказочное отрубание конечностей - как сепарация от родителей, трансформации,наполнение и прочие слова из словарика популярной психологии))) Это очень смешно читать,но грустно,если кто-то это серьезно дочитал.
"Сказка - ложь, да в ней - намек" можно было бы сказать и не писать эту пошлятину.
Книга абсолютно бесполезна,местами ее неприятно читать,она полна сексизма,стиль изложения примитивный и даже местами вульгарный.Какова целевая аудитория данного произведения?Что автор хотела донести?Зачем это издали? Вопросы без ответов.
Книгу категорически не рекомендую к прочтению.
Данная книга понравилась и по оформлению, и по содержанию. Красивая обложка, иллюстрации. Можно читать всей семьей. Рекомендую в качестве подарка.
Книга понравилась. Великолепно описана модель программирования человека в детстве, на удобное, желаемое поведение в последующей его жизни. Интересна будет и для психологов, и для широкого круга читателей.
Книга порадовала, как оформлением так и текстом. Увлекательно и познавательно раскрыты детские сказки. Не претендует на научный труд, все очень легко, понятно и доступно. Порадовала раскраска в конце книги, будет чем занять зимние вечера. Заказала несколько книг, так как это на мой взгляд ещё и замечательный подарок.