  
  


     ;   ,       ,        .                ໠    ,     .





 

  


Quid ergo Athenis et Hierosolimis?[1 -      ? (.).    ,  ,  .]









???????? ??????? ?? ???????? ??????, ??????? ?????? ???? ??????? ????? ?????? ??????????.

       .

.  , 38

,    ,  .

An. . . XIV, 23




I


 ,  ,  .   ,           ,        .

  ,   ,       ,   ,         .     :   ,   ?       ,   :   ,                 ,       .   ,      ,         ,    .

      ?       ,  ,    ,       ?      ?   ,      ,     ,  ,             ,      ,   ,          .             :     , ,  ,     .   ,  ,    ,   .        .    ?       ? , ,    , ,    ..          , ,           ,  ,         ,            ,  ,        .     ,    ,          ? ,  ,   :      ,     ?         ,      ?

 ,         ,           ,   ,        ,             ,  .   ???? ()  ???????? (),      .    veritates aeternae ( ),     tertium genus cognitionis (  ),   vrits de fait  vrits de raison       ,       ,    .         ,  , ,  ,      ,  ,   ,      ,  ,  ,   ,        ,    ,      .        ,    .   ,    : ,        ,   ,   -  ,    ,    ,    ,   ,   ,   ,  ,   , pars melior nostra (  ),    .

   ,   .  ,   ,         ?  tertium genus cognitionis (  ),  vrits de raison     ,     ,    ,         ,   , ?    ,  ,   ,    ,    ,     .   , -   ,    ,  , .        ,          ,       ,   ,    ,      . ,  ,  ,       ,    ,         ,     ,      ,      ,    . ,    , ,  ,   ,  ,         ,     ,      .  , , ,        ,  ,       ,   .     , ,    ,   ,  ,     .

 :   ,     ,    ,       ,    , ,    ,     ? ,    ,  ,   ,   ,    ,      ,     .     -.    ,    ,     ?          .         ,    ,    .      ,     .    - ,                  ,       ,    argumentum ad hominem (,   )        , ,      ,      :   ,    -

    ,  ,       ,  .  -   ,   -  ,     ,   ,                    ? , : ,        ,      ?      ,       ,        .  ,  ,  ,      , , , ,    ,   ,     ,      , .. ,       .       ,   , ,   ,             ,     .   ,        ,       ,        ,       ,          ,   ,    .  ,      ,      :  . , ,    ,     ,     ,        ,     .

         .     ,         . ,           :    ,    ,    ,           ,            . ,   ,    ?  :    ,      .           .

     .  ,  ,          ,       : ,    .      ,                  .  ,          .   .  ,          : Ich musste also das Wissen aufheben, um zum Glauben Platz zu bekommen. (    ,     .)       ,      : So bleibt es immer ein Skandal der Philosophi und allgemeinen Menschenvernunft, das Dasein der Dinge ausser uns bloss auf Glauben (  ) annehmen zu m?ssen und, wenn es jemand einf?llte es zu bezweifein, ihm keinen gen?genden Beweis entgegenstellen zu k?nnen. (         ,            ,  -    ,        .)

   ,               ,    ,         , ,      ,      ,    ,         ,      ,     ,   ,      ,  ,    .             .      ,         .          ,  -,  ,     argumentum ad hominem   :         ,  ,      !..

              ,      ?                  ,   ?  ,    .  ,        ,              .         : ,      ,  ,       ,    ,    ,                   . ,     ,  ,  in der Bestimmung des Ursprungs und der G?ltigkeit unserer Erkentnisse der Deus ex machina das Ungereimteste ist, was man w?hlen kann (      : Deus ex machina  ,   ),        : Zu sagen, das ein h?heres Wesen in uns solche Begriffe und Grunds?tze (..  ) weislich gelegt habe, heisst alle Philosophi zu Grunde richten (,            (..  ),      ).        ,       .      ,    Deus ex machina   :       .        harmonia praestabilita ( ),   ,     Deus ex machina,   Deus ex machina, .. ,        -   ,        ,  ,  ,    ,   , ,   ,  res nullo alio modo vel ordine a Deo produci potuerunt quam productae sunt (             ,    ).  (      )   ,     .   ,     ,   . ,    ,       ,        ,         .   ?  ,      ,       ,       ,        ,       ,           ?        ,  ,  ,  ,    ?        ,    ,      ,  ,    !         ,      ?  ,   ,  ,   ,            ,         ,       ?     ,       .     ,         ,            .      ,       ,   ,    , ,   ,  ,      ,       ,         , -   ,      ,      (  Deus ex machina),              .




II


     ,          .   -   ,   implicite,      ;   ,        ordo et connexio rerum,[2 -     (.).]   ,   , , ,           ,       . Acquiescentia in se ipso ex ratione oriri potest et ea acquiescentia, quae ex ratione oritur maxima est quae dari potest. (     ,      ,    .) ,   ,        ,          : postquam homines sibi persuaserunt, omnia, quae fiunt, propter ipsos fieri, id in unaquaque re praecipuum judicare debuerunt, quod ipsis utilissimum, et illa omnia praestantissime aestimare, a quibus optime officiebantur (     ,  ,  ,     ,          ,      ,     ,      .)    flent, ridunt, contemnunt vel quod plerumque fit, detestantur (, ,  ,   , ).

      ,     ,   ,          ,      .    ,        : non ridere, non lugere, neque detestari, sed infelligere ( ,  ,  ,  ).      .   sub specie aeternitads vel necessitatis (    ),  ,   ,      : quae tametsi incommoda sunt, necessaria tamen sunt, certasque habent causas per quas eorum naturam intelligere conamur et Mens eorum vera contemplatione aeque gaudet, ac earum rerum cognitione, quae sensibus gratae sunt (  , ,     ,       ,             ,   ).

 ,      ,   .      ,          ?    ,      ,   ?         ?    ,       ,     ,                ,     ,      .     ,  ,        ,       ridere, lugere et detestari     ,      flere (),          ,  intelligere. ,   ,       - ,   ,     ,       ,          .   ,      Schw?rmerei  Aberglauben (  )        ,   - .  :   -  ,                . Non ridere, non lugere, neque detestari,          ,           de profundis ad te, Domine, clamavi.     ,  , qui sola ratione ducitur (   ),  ,       :      .       ,  , ,    ,  ,   ,   ,    -        ,           .      ,     .        . , ,          ,       .           .          : ,   ,  .        ,    ,      ,    sola ratione ducitur,      Schw?rmerei  Aberglauben.     , ,    .      ,  , , .     ,          !   amor erga rem aeternam (  )!        ,   ,  , ,          .   semimus experimurque nos aeternos esse (     ,   )      beatitude non est proemium virtutis, sed ipsa virtus (     ,   )     ,        ,   ?

   ,      ,   ,  ,     ,          .           ridere, lugere et detestari,    flere,[3 -  (.).]   ,     , ,    , qui Sola ratione ducitur.    :          ridere, lugere et detestari      flere  .       ,      ,    .   ,  ,    ,       ,      .     ,        , -,   .

 ,  ,          :       .           ,                  (  gaudere vera contemplatione    )  . ,  ,    ,  .     ( vera comemplatio )        ,      ,    ,   .     ,        ,    ,    ,    , , ,  ,            ,      ,   , .       , ,  ,      :   ,  ,      , explicite  implicite, ,      ,   .   ,       :  ,   ,    ?  :      ,        ?        ?          : ?? ????? ???????? ?????????????    . ,    ,  ? ??????? ????????????? ?? ?????? (   ),     , ,    ,  ,   .               ,         ,  .      ,     vera contemplatione gaudere,     flere    ,       , , ,            Schw?rmerei  Aberglauben,             .

    ,  :  ,        ,  ,          ,     .     ,    ,    .   ,          ,       ,   ,      ,    ,           ?     -   ?

               :         ,     ,         ,  ,  ,   ,     (oculi mends),   -,   ,  ,  ,  ,       .  ,        : , ,       ,    .     -,   ,  , ,  ,   ,    .    ,            . Homo qui sola ratione ducitur    :     ,  .       ,     ,          , ..          .  , ,   ,   ,   ,   ,     .   ,    ,    ,    ,   ,   :           .     ,   .      ,     ,        . ,     , ,  .          . Amor erga rem aeternam    ,      ,  ,   ,    .     ,   ,       ,   ,     ,      ,   ,    ,     , ,     ,   ,                ,    ,       . ,     ,  ,   , ,   ,     .   ,             ,     ,   ,     ,  ,      . , ,  ,    ,     ,        - ,       ,        ,   . ,            -  ,        sub specie aeternitatis vel necessitatis. ,   ,    ,   ,    ,   ,  ,   ,       ,     ,           

     ?  ,     ?       ,       ,        .               .     ,     .        , ,       ,      . ,     ,     ,   ,      ,       .  :  ,   ,    ,  ,    ,         .      amor erga rein aeternam et infinitam sola laetitia pascit animum, ipsaque omnis tristitiae est expers, quod valde est desiderandum totisque viribus quaerendum (         ,      ,            )     ,      ,     .    ,  ,         ,        ,        ,      ,      . ,      ,      :        ,    .    ,      ,         .      ,  ,  ,   ,  ,        :   .       :  , ,     , ,  ,  ,   .   doctor subtilis,     .   : ,     ,  :    ,     .        : ,    ,  ,       ,     ?  ,   ,            ,  ,   .   ,      ,      ?     ?[4 -    . ,       ,             ,  - ,      .]  ,           ,    ,  ,   par excellence   ,     ,   ?     :   ,    ,           .       ,   ,       ,   ,    . , ,  ,      ,   ,     ,       ,    .

      ,  ,   ,         , ,    ,            .      non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere.   ,    ,       ,  , ,   ..      ,    .   ,           : ,    ,    divitiae, honores et libidines (, ,  ).        ,  ,    , ,    :     ?         ,       ,   ,         . Amor erga rem aeternam    ,     .

 ,   ,    ,     ,   ,       ,     : ,    ,  .            .       ,    ,        .      ,    ,      ,     :       .

   ?????????? ???????? ( )  ,             :     ,  .  ,  ,   廠     ,    ,   .                ,       ,        ,     ,      :      .           ,     ,   ,           .     Concupiscentia invincibilis ( )       ,     .          ,   ,  ,   ,          ridere, lugere et detestari     flere        intelligere     ,    ,     ,              .     ,  Besinnung,   .

         :          ,       .   ,          ,     :         .          .   ,    Deus ex machina,     ,  ,         ,   ,     .   :  ,  ,  ,    .                ,  .           .    ,     : ,     .      ,    .   :     .    -      :     ?     .   ,   ,      .      ?

      .  ,  ,       ,   , ,  ,    ,     ,     ,      .       ,  ,  ,    ,                .      , ,   ,             :    .  ,            : ,      , ,   ( XI, 24).          , , .  ,     53- . :       ,  ,         ?               . .   : omnes prophetae viderunt hoc in spiritu, quod Christus futurus esset omnium maximus latro, fur, sacrilegus, homicida, adulter etc  quo nullus major unquam in mundo fuerit (    ,     , , , ,          ).    ,              : Deus miserit unogenitum filium suum in mundum, ac conjecerit in eum omnia omnium peccata, dicens: Tu sis Petrus, ille negator, Paulus, ille persecutor, blasphemus et violentus, David, ille adulter, peccator ille, qui comedit pomum in paradiso, latro ille in cruce, in summa tu sis persona, qui fecerit omnium hominum peccata (            , :   , ,  .   ,   .   , .   ,    ,     .  ,     ).    ,     ,       ?   -      ?  , ,    ,   , ,  ,     :   ,   ,   ,   ,      ,     . , ,     ,       ,   ,   .   ,         ,   ,             , ,          .  , ..   ,  ,  ,   ,     . ,        ,    ,      .  .    .      : ,   , ,   !    :    ,          ,     .

,            , ,             .     . ,   ,    , ,    .      ,    ,     ????? ??????????? ???? (     , . 38)  ,       .

     .       ,     ,    (Besinnung),         ,     .       ,    ,  ,         , ,        .  ,                ,           .  , ,     :                 ,      fiat ( ),         est ().

   ,    ,  ,  ,   ,       .        ,   ,  bellua, qua non occisa, homo non potest vivere (,   ,    ).     : non potest homo vivere         ,    , , ,    .      ,     ,            ,  . ,    ,  .

 ,         , ,                     ,     ,     .




 

   

(C )


??? ?????? ??????? ????????????? ?? ?????? ??????.

   .

Arist. Met. 10l5a 30




I


 ,    .            ,    ,             .  ,      ,      ,  ,  ,    ,        ,               - .      ,        clare et distincte (  ).    ,  ,      -        ,       . ,    ,     ,   -       ,      ,       .    ,  ,  ,       ,   .    ,        .              ,         .           .        ,   ,       ,  :       ,          ,  , ,         . Clare et distincte      

     . ,   .              .  ,  ,          .          ,   ,    ,         ,        ,     (?????? ??? ????)   ,   ,    ,        (????????????? ???? ????? ?? ??, ????? ??? ????????? ??????? ???????). ,     ,     . , ,                .

 :  ,         ,           ?      ,    ,     ,     ?     ,   ?  :       ,     . ,   ,   ,   ,   .        , ,    ,  .            ,     .        .  ,     (??????????????)   .   ,              ,  : ??? ??????? ???? ????????? ?????????????? (Met. 984b 1),     .   :    ,     , ,       ,         .        ,       ,     .       ,        ,    ,  ,    ,   .       ,    ,   .        ,  :   ,    ,     .   .        ,     :   ()   (?? ???? ?????? ??????????? ???????)   ,    :      .         :   ()     (Met. 1015 30). ,  ,        .    ,     ,  ? ??????? ????????????? ?? ??????, ..     .       ,  ,   ,     ,    :       : ??????? ???????.    ??????? ???????, ,  ,  ?   ,  ,  ,    .    ,     .    ,      . ,   ,   ,  ,    :       .    .    ,      ,    , ,         .    ,      ,  ,              ,      ? , ,    ,   . , -,     -,  . -,      ,    ,          -    .     ,     ,     ,        ,       ,        .  ,  ,   : ????? ???????? ???? ???????? ????? ??????? ?????????.[5 -       .]

     : ????? ???? ????????? ?? ??? ?????????????? ??????????????,[6 -     ,      .]          ?????? (),       ,      .        ,     .    ,      .         ,  ,     ,     . ?????? ??????? ( )      ,     .         ,  .

  ,      .        (  )        ,  ,      ,            .       (,  ,  )   ,     ,    ,    ,        ,       .     , ,  .     ?       ,    ,        ,    ,   ,  ?       ,   .  ,   ,   ,  ,     ,           , ,    .      ,         ,       . ?????? () .  ,     ,   ,          . ?? ??????? ???? ????????? ?????????????? (  )    , , .   ,   ,   .      ,     .     ,   .  :     ,       .        ,     ,        ,    .




II


  :      ?      ,     ?????? ()  ?       ?      ,     ?  ,         ,    .           .     . ,             ,   ,      .

                  .   ,     ,     :         .            .     (    ),   , .. ,     ,      ,     ,      .   ,   ,      :            .        ,      .       ?      ,             ?   ,             .   ,        ,               ,    ,     ,          ,        ,        ,        ,   ,    ,         ,  ,       .  ,        ( , ,  ),        (   ),          .       ,          .   ,          , .. ,   ,          ,     .  :   ,        ;     ,       ,      , ,        , ..     ,      . ,   ,   , ,  ,  ,               .

, -,     ,      Prolegomena,            ,     ,   .           ,           , ,       ,    ,  ????????????? ????? ?? ?? (  ),      .                ,        .  ,      ,           - :        .         ,  ,                      ,     ,        ,   (k?niglicher und sicherer Weg), o     

        .       ?   ????? ???????? ( ),    (nn. II, 5, 3),    ?   ,          ,   ( ),    ( ),    ,    ?[7 - . . 476c.]        ,   ,      ,    ,  ,   .            ,       ,        .           ,    ,      .      ,          a priori,  , ..  ,                ,    Ding an sich. ,   ,      .           ,                    ,      ,     .            a priori,         ?????? ()               .

 , -,         ,       , ,        ,     ,   ,  ,   ,     .     , , -,     ,            .    ,   ,  ,       ,            .  ????????????? ()      .   ,         ,     ,     ?????????? ???? ??????? (  ),  ,         ,     ,      .  ??????  ?????? (  )   .        ,     ?       ?            ,              ,       a priori       ?

    .            .                   (  ,     )     .           .      :      ,            .

  ,         .   ,    ,  ,         .        ,   .          ? ,  ,   :      ,            ,      ?




III


,       , ,  ,       . ,         ,    ,     : ipse omnium conditor et rector semper paret, semel jussit (           ).    ,   ,    .     ,            ,  .   ,  ,       ,                , , ,      ,        ,   ,  ,  .  .           ,    ,       ,    ,   ,    ,    .   :           ?????? (), ,       ,   .

:   , ,     ,   ,   :  ,        .   ?   ,   ,       -  ?      ,         . ,  ,    ,      jubere[8 - .]        (seml jussit),      rr,[9 - .]   , ,      ,  ,     .    : rr  , ,  ,  , .  jubere   ,  ,  , ,    .    ,   ,     ,     jubere   .     ,    ,             ,     ,       .   , ,  ,         .     ?  -   ,           .   :  ,   , ,   ,            ,    ,     (    semel jussit)          .       ,   ,  ,    . Non pareo Deo, sed assentior; ex animo illum, non quia necessem est, sequor:    ,   ,       ,   ,  .  ,      ,    : fata volemem ducunt, nolemem trahunt      ,     ..,              

,     ,    ,     ,    ,   ,   ,      .   ,      ,   ,                .   :               ( ) ,     .      .      ,      ,             .                     ,           ,  ,       . ,      ,      .    ,        . , , Besinnung,    :   ,   ,   . ,      .  ,      ,    ,   .   ,        .     ,      .       ,      ,  . ,  ,  ,           ?         ,         ,     ,    .      , ,     ,       :     .    ,      ,   ,    ,  ,    .  ,  ,  ,  .  ?    . ,   ,   ,  ,           ,        .                   ,    , ,         ?    . ,   - (  ,  -:  ,     ,   -   -),              ,    .  ,  .   ,  , ,    ,    ,  ,  ,    ??????? ???????.

 ,    :     ,     .  ??????? ??????? ( )        . , ,      : -,  -   ,  -       . ,    paret semper, jussit semel ( ,   )  ,      ,   . ,   ,      jubere,     (rr), , ,  ,  ,     .   ,   ,   ,     ,  jubere   .        ,    :   ,   ,   . ??????? ()   ,    :  ,    . ?????????? ?????????????? ( )   .      : ??????? ?????? ????? ????????,      [10 - .  345d.]   ,   ?????? ()      , .   ,    ??????       .     ,        .       , . ,  , ,   ,      ,      ,   ,  ?????? ????????????? ?? ??????.                ,    ??????.   ,     ,     .  ,    ,    ,     .        ?? ????? ??????? ?????? ???? ?????? (       ),        ,    .   :  ,    ,   ,    ,   .      , , -, ,  ,   ?????? (),  ,   ?????? (),         ,     .         ,   ,      ,   ??????,  .     ??????   , ,     ,   ,   ??????      . ,  ,  , -    ,  . ,   , ,   ,    ,           .       ??????,        .  ,        , Besinnung, .   ,  ,    ,       .   .  ,  ,    ,   , ..  ,     , ,      ,   .   ,  , , ,    .

   ,  , ,     ,   ,     .     ,       (,          ),  , ,       ,     ,     : 񸖠  ,    .          ?    ,           ,      ?

 . ,  , ,     .         .            .        .     : ,       .  ,            ,    .  -      .     ,    ,                   ,   ,   ,     ,        ,         (     , ,       ),   ,   , ,        ,       ?  ,        ,    ,   .       , ,  ,   ,     ,   ,     ,     , ,   ,      ,   ,               .    , , 

,    .        ,    ,   : ????? ???? ?????????,    .      ??????,     ,        . 軠  ,   




  .


   .

   ,     (https://www.litres.ru/lev-shestov/afiny-i-ierusalim/)  .

      Visa, MasterCard, Maestro,    ,   ,     ,  PayPal, WebMoney, ., QIWI ,       .



notes








1


     ? (.).    ,  ,  .




2


    (.).




3


 (.).




4


   . ,       ,             ,  - ,      .




5


      .




6


    ,      .




7


. . 476c.




8


.




9


.




10


.  345d.


