По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
«Если приходит скорбь – надо больше молиться», – наставлял известный аскет и подвижник, святитель Игнатий (Брянчанинов). Ведь молитва – это самое верное средство к врачеванию всех болезней как душевных, так и телесных. Поэтому у православных христиан с древнейших времен принято обращаться с молитвой не только к Богу – Творцу и Устроителю всей нашей жизни, но и к Божией Матери и святым угодникам Божиим.
Святым целителям мы молимся потому, что многие из них за свое твердое исповедание веры Христовой еще в земной жизни сподобились у Господа дара врачевания страждущих, а по своем отшествии в небесные обители стяжали и особую благодать у Бога быть заступниками и ходатаями пред Ним об оставлении всех наших согрешений, вольных или невольных, и избавлении от всех скорбей и болезней.
Акафисты, читаемые в болезни и скорби Матери Божией мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также и к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Господь дарует нам прощение, утешает и укреплят нас в вере, о чем свидетельствуют явленные нам, страждущим, иконы Божией Матери, от которых происходят чудеса и исцеления.
Только молиться надо с верою, помня слова Господа: Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7). А если молясь и не получаем тотчас просимого, то само пребывание в молитве для человека есть благо и счастье, ибо, постоянно беседуя с Божией Матерью и святыми угодниками Божиими, мы приобретаем себе заступников и молитвенников на небесах.
Взбра́нней Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе ро́ждшагося Христа Бога нашего и Твоим ма́терним пред Ним хода́тайством, благода́рственная воспису́ем Ти, раби́ Твои: яко иму́щая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстоя́ний свободи́, зову́щих: ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, всех скорбя́щих Ра́досте.
Ангел предста́тель по́слан бысть с небесе́ рещи́ Богородице: радуйся, возвещая Божественным воплощением Христовым хотящую родитися от Нея́ Радость всему миру, в ско́рби погиба́ющу. Темже и мы, грехми́ обремене́ннии, надежду спасения в Тебе улучивше, умильно взываем Ти:
Радуйся, Божие ко грешным благоволе́ние; радуйся, кающихся пред Го́сподом Богом крепкое заступле́ние.
Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавле́ние.
Радуйся, греховную отъе́млющая скверну; радуйся, ба́не, омывающая совесть.
Радуйся, ро́ждшая Изба́вителя, беззакония наша ту́не очищающаго; радуйся, всечудное всех к Богу примирение.
Радуйся, мо́сте, воистину преводя́й нас от смерти к животу; радуйся, мир от потопа греховнаго спа́сшая.
Радуйся, ле́ствице небесная, е́юже Господь к нам сни́де; радуйся, вина́ всех обоже́ния.