Книга
Социология энергоэволюционизма

Прекрасная работа выдающегося мыслителя наших дней. Автор не просто виртуозно препарирует современные социальные тенденции, но создаёт дискуссионное поле, в котором уязвимость авторской позиции является продолжением её же сильных и неопровержимых сторон.

Так, например, сваливая в одну кучу опрощение («обыдление») культурных элит и распространение мультивариативности («плюрализма») в общественном сознании, автор будто бы не замечает, что мультивариативность ну совсем не относится к энтропии, а как раз противостоит ей, тогда как «обыдление» культурных элит – действительно вполне себе закономерный «энтропический» процесс хотя бы уже потому, что «властители умов» никогда таковыми не являлись, выполняя функцию шутов гороховых при разного рода властных кормушках плоть до Пушкина (первого профессионального литератора), а потом и после него в разделе «Развлечения» (Достоевский много писал лишь потому, что за объём ему хорошо платили, а не потому, что ему действительно было что сказать).

Далее автор совсем не замечает, что именно в тех странах, где появляется «третий-и-так-далее» пол, уровень жизни каждого отдельного индивидуума не в пример защищённее и безопаснее, чем в странах, где процветает гомофобия и бытовой матриархат. Так что же плохого в том, что жизнь становится дороже и продолжительнее? Смена цивилизаций через энтропийный распад – нормальное явление, как автор справедливо замечает. Поэтому вряд ли стоит сильно переживать по этому поводу, особенно без осязаемой возможности как-то повлиять на ситуацию. Да, это грустно, как любое старение и умирание. Но мы же понимаем, что за следующим циклом «тёмных веков», которые неизбежно настанут в связи с исламской пассионарной экспансией, наступит новый гуманизм, новое Возрождение, новый Кватроченто и новая «эмоциональная избыточность» красоты в пику утилитаризму. Да, мы не доживём. И что теперь? Вот уж точно не та проблема, о которой стоит сокрушаться :)

Вершиной памфлетной эссеистики я бы назвал ёмкие, чёткие, внятные характеристики художественно-стилистических особенностей Флобера, Чехова, Хемингуэя, Пруста и т.д. – это подлинное пиршество острейшего ума и экстраординарного дара тонко улавливать суть явлений.

В целом есть о чём подумать, и это главное, что должна давать книга.