Отличное исследование о возникновении и росте власти!
Де Жувенель показывает, что цель современных демократий заключалась в том, чтобы ограничить полномочия правительства и «специальных интересов», которые его контролируют. Но, как демонстрирует автор, исторически как правительство, так и контролирующие большинство становились все более могущественными и тираничными. Де Жувенель прослеживает это развитие до дней королевского абсолютизма, который «заложил основы государственной власти: постоянные административные бюрократии и налоги».
Сильная книга с замечательным предисловием. Можно буквально ощутить эпоху, в которой она была выпущена, когда Европа переживала небывалые потрясения. Де Жувенель предлагает проницательный анализ опасностей статизма. Книга очень увлекательна для чтения, и стиль автора остаётся последовательным на протяжении всего текста. Временами мне казалось, что она немного чрезмерно цинична по отношению к власти и несколько не исторична.
Я прочитал эту книгу в связке с работой де Жасая "Государство" как своего рода либертарианский франкоязычный дуэт. У этой книги больше литературных достоинств и историческое чутье в повествовании; работа де Жасая — это аналитическое исследование экономиста. Оба автора ставят перед собой схожую задачу (в сущности, объяснить то, что де Жувенель называет «величайшим современным явлением» — ростом государства), и оба приходят к схожим удручающим выводам: ситуация будет только ухудшаться. Что, возможно, также имеет значение, так это то, что эти люди были своего рода пророками; они на самом деле увидели финалы, которые предсказывали для свободных обществ Запада — де Жувенель во Виши, де Жасай в коммунистической Венгрии. Этот дуэт должен быть обязательным к прочтению, независимо от вашей политической принадлежности.
«Власть» — книга французского политического философа Бертрана де Жувенеля, впервые опубликованная в 1945 году. Это произведение считается одним из самых важных в области политической теории ХХ века и оказало значительное влияние на изучение власти и политики.
Центральный аргумент Жувенеля в «Власти» заключается в том, что власть — это повсеместная сила в обществе, которая формирует и влияет на каждый аспект человеческой жизни. Он утверждает, что власть не только принадлежит государству и другим formalным институтам, но также осуществляется отдельными лицами и группами в различных социальных и культурных контекстах.
Жувенель различает два типа власти: «власть над» и «власть на». «Власть над» относится к способности одного человека или группы контролировать действия других, тогда как «власть на» означает возможность индивидуумов действовать и принимать решения самостоятельно.
Жувенель также исследует взаимосвязь между властью и свободой, утверждая, что власть всегда угрожает индивидуальной свободе и что осуществление власти должно быть ограничено и сдерживаемо законами и демократическими институтами.
«Власть» оказала влияние на области политической философии, социологии и культурных исследований и вызвала продолжающиеся споры о природе власти и ее роли в обществе. Критики отметили детализированный и проницательный анализ власти Жувенеля, в то время как другие раскритиковали его элитарные и консервативные взгляды на демократию и социальные изменения.
Де Жувенель хорошо пишет и использует множество исторических ссылок, чтобы проиллюстрировать эволюцию французского государства. Он также приводит контрпримеры из истории США и Великобритании, чтобы показать, как государство становится центром власти.
Тем не менее, я считаю, что «пессимизм» Де Жувенеля в отношении контроля демократией власти, как минимум, не достаточно обоснован в его книге. Он недостаточно исследует или слабо описывает методы сортировки, использовавшиеся от древних греков через итальянские торговые республики до современных американских присяжных, которые служат важным барьером против той «демократической тирании», о которой он говорит. Он также преувеличивает значение церкви в контроле над старыми формами монархии и недооценивает некоторую тиранию, связанную с этой организацией.
Кроме того, написание этой книги после Второй мировой войны дало ему доступ к большим научным знаниям по сравнению с ранними авторами и философами, такими как Берк или де Местр. Обращение к материализму, например, через идеи Павлова или Данбара, могло бы проиллюстрировать ограничения человеческой организации и придать его посланию дополнительную актуальность помимо недавней катастрофы, вызванной войной.
Необходимое чтение для каждого либертарианца или классического либерала. Жувенель предоставит вам избыток реалий и исторической перспективы для ваших политических идеалов, и это не значит, что он изменит ваше мнение. Я считаю себя либертарианцем, и Жувенель был одним из основателей Общества Мон Пелерин. Однако его более консервативная точка зрения безусловно добавит ценное измерение в ваше политическое восприятие.
Также книга очень ценна за свое отношение к Руссо и другим французским философам XVIII века.
На мой взгляд, это самый недооцененный политический теоретик современности. Модель Жувенеля объясняет дух времени лучше, чем Гегель, Маркс и Эллюль, при этом не будучи телологической. В его историческом анализе есть несколько широких обобщений и немного англофилии, но, полагаю, это вполне допустимо для полемической книги середины 20 века.
Эта замечательная книга объясняет, как суверенная власть склонна накапливаться и централизоваться в государстве с повышением демократичности правительств, пока, достигнув современности, власть не оденется в имя народа и не usurpuet даже место Бога, разрушая правовую систему и попирая все моральные препятствия для воли демагогов и тиранов. Я читал эту книгу несколько раз с тех пор, как познакомился с ней в 1998 или 1999 году благодаря покойному профессору Джорджу Кэри из Джорджтауна, выдающемуся консервативному политическому философу. Книга наполнена уникальными инсайтом, которые с каждым годом становятся все более актуальными. Если вы цените жизнь, свободу и верховенство закона - если вас беспокоит направление, в котором движется наша страна в этом отношении - то, пожалуйста, прочитайте эту книгу.
Это поистине захватывающий рассказ от проницательного и наблюдательного мастера истории. Де Жувенель написал (в 1945 году) тщательную и детально разобранную биографию "Власти", всегда обозначаемой как собственное имя, в ее политической форме как безличного существа, которое непреклонно существует, чтобы кормить и продолжать само себя.
Проза во многих частях книги великолепна, делая такую плотную и мрачную тему очень доступной:
Выводы, к которым он приходит, столь же вечны, "Власть меняет свой облик, но не свою суть,” как и ужасны:
Одна из самых важных книг, которые я когда-либо читал, и, вероятно, я дам ей более тщательный обзор после второго прочтения.