Книгу прочитала с большим интересом и рекомендую её тем, кому нравятся размышления человека, обладающего высокой эрудицией, как теоретического плана (обсуждая идеи Ю.Хабермаса, М.Маклюэна, Э.Ноэль-Нойман и др.), так и прикладного (использование в примерах конкретных фактов, цифр, имён).
Уникальность книге придают многочисленные метафоры и определения, которые Джон Кин использует при описании таких феноменов современности, как коммуникационное изобилие, мониторная демократия, декаданс медиа: «медийное гиперпокрытие», «немедиатизированная приватность», «новое макрекерство», «эхо-камеры и роевое мышление», «анонимность прохожего», «нарциссическая косность», «ностальгический модернизм» и др.
Тема декаданса всегда навевает тревогу и хотелось бы, конечно, чтобы слова Д.Кина о том, что «миллионы людей общаются друг с другом, однако немногие способны общаться осмысленно» (с.174) были преувеличены и слабо отражают нашу реальность.
Отзывы
Книгу прочитала с большим интересом и рекомендую её тем, кому нравятся размышления человека, обладающего высокой эрудицией, как теоретического плана (обсуждая идеи Ю.Хабермаса, М.Маклюэна, Э.Ноэль-Нойман и др.), так и прикладного (использование в примерах конкретных фактов, цифр, имён).
Уникальность книге придают многочисленные метафоры и определения, которые Джон Кин использует при описании таких феноменов современности, как коммуникационное изобилие, мониторная демократия, декаданс медиа: «медийное гиперпокрытие», «немедиатизированная приватность», «новое макрекерство», «эхо-камеры и роевое мышление», «анонимность прохожего», «нарциссическая косность», «ностальгический модернизм» и др.
Тема декаданса всегда навевает тревогу и хотелось бы, конечно, чтобы слова Д.Кина о том, что «миллионы людей общаются друг с другом, однако немногие способны общаться осмысленно» (с.174) были преувеличены и слабо отражают нашу реальность.