После ерофеевского: «Как?! Оля! Вы не знаете Кьеркегора?!» – датский философ XIX века стал очень популярен в среде интеллектуалов России. ;-) (Шутка)
На самом деле, это очень интересный и необычный писатель. В самом широком смысле он просто снова поставил два вопроса: что есть истина и как эта истина применима ко мне. И оказывается, что объективная истина, которую научно конструировали создатели систем философии – к примеру, Кант или Гегель – мало применима к отдельному конкретному человеку – скажем, к Кьеркегору. Для него истина – субъективна, и смысл жизни рождается в процессе существования конкретного человека – и никак не может быть навязан извне научной системой – просто в силу свободы человека.
Кьеркегор всматривается в себя, исследует себя – и выясняет удивительные вещи: мозг услужливо подсовывает его обладателю любые оправдания! Так что даже субъективная истина в силу измены мыслительного аппарата не может быть выяснена. Что же делать? Существовать (экзистировать) – и верить.
Философия Кьеркегора субъективна – впрочем, такой она и должна быть для каждого мыслящего индивидуума. Мне не близки его религиозность. Но я уважаю его за бескомпромиссность в жизни и в своих исследованиях. Потом из его догадок родится экзистенциализм Сартра, ими воспользуются Хайдеггер.
Книга Пола Стретерна достаточно компактно и понятно излагает взгляды Кьеркегора – и, что очень важно, соотносит их с событиями его жизни: для философа, изучающего самого себя и открывающего истину в себе, это просто необходимо – иначе трудно понять основы его философии. Так что книгу рекомендую – и уже никакой Виктор Ерофеев не сможет уличить вас в необразованности и дремучести! ;-)
Отзывы
После ерофеевского: «Как?! Оля! Вы не знаете Кьеркегора?!» – датский философ XIX века стал очень популярен в среде интеллектуалов России. ;-) (Шутка)
На самом деле, это очень интересный и необычный писатель. В самом широком смысле он просто снова поставил два вопроса: что есть истина и как эта истина применима ко мне. И оказывается, что объективная истина, которую научно конструировали создатели систем философии – к примеру, Кант или Гегель – мало применима к отдельному конкретному человеку – скажем, к Кьеркегору. Для него истина – субъективна, и смысл жизни рождается в процессе существования конкретного человека – и никак не может быть навязан извне научной системой – просто в силу свободы человека.
Кьеркегор всматривается в себя, исследует себя – и выясняет удивительные вещи: мозг услужливо подсовывает его обладателю любые оправдания! Так что даже субъективная истина в силу измены мыслительного аппарата не может быть выяснена. Что же делать? Существовать (экзистировать) – и верить.
Философия Кьеркегора субъективна – впрочем, такой она и должна быть для каждого мыслящего индивидуума. Мне не близки его религиозность. Но я уважаю его за бескомпромиссность в жизни и в своих исследованиях. Потом из его догадок родится экзистенциализм Сартра, ими воспользуются Хайдеггер.
Книга Пола Стретерна достаточно компактно и понятно излагает взгляды Кьеркегора – и, что очень важно, соотносит их с событиями его жизни: для философа, изучающего самого себя и открывающего истину в себе, это просто необходимо – иначе трудно понять основы его философии. Так что книгу рекомендую – и уже никакой Виктор Ерофеев не сможет уличить вас в необразованности и дремучести! ;-)