Персидская литература богата замечательными произведениями: ее поэты чаруют и прелестью стиха, и дивными образами, и глубиною содержания. Рудаки, Хайям, Аррани – одни из главных поэтов Персии.
Но среди них есть один, который стоит особняком: его читают дети в школах, его стихи повторяют на базарах и больших дорогах, в его поэмах тонкие ценители прекрасного, которых всегда было не мало в Персии, ищут семьдесят два смысла, какие в них, по персидской поговорке заключены. Всюду, где раздается персидская речь, славится его имя— Саади.
Его самое известное произведение «Гулистан» было написано в 1258 году, а поводом к его написанию, как рассказывает сам автор в введении к книге, стало то, что, почувствовав приближающуюся старость, Саади решил остаток дней посвятить Богу, занимаясь созерцанием и размышлениями вдали от мира, в одиночестве.
Пришедшего к нему друга, он встретил против обыкновения полным молчанием. Пораженный гость начал доказывать, что такие люди, как Саади, которые могут сказать столько хорошего и полезного людям, не имеют права молчать.
Так Саади принял решение создать «Цветник Роз», книгу, листы которой не смог бы уже развеять ветер осенний и в которых радости весны не сменяются, как в саду, разорением осени. Розы еще не отцвели в саду, когда был готов весь «Цветник Роз».
«Гулистан» состоит из 8 глав, по-видимому, в соответствии с восемью вратами мусульманского рая. В каждой из них раскрываются различные аспекты житейской мудрости.
Отзывы
Доводилось читать эту книгу в переводе Е.Э. Бертельса в читальном зале, ибо издавалась она в СССР в 1954 году в городе Сталинобад. Может есть этот перевод и в других изданиях, но мне он не попадался.
Творчество Саади пришлось на тринадцатый век, когда Ближний Восток подвергся нашествию Монголов. Саади пришлось много скитаться зарабатывая на жизнь рассказами, он побывал в Индии, Сирии, Ливии. Хоть книга написана давно, но Саади говорит поговорками, особенно хорошо описывающими нравы начальства. Встречаются и притчи, где действуют животные.