Книга
Свенельд. Янтарный след

Немного непривычный сюжет, в котором история Снефрид накладывается на историю любви Фрейи, но этим и интересно, ведь автору удаётся сохранить реалистичную канву событий при фантастических мотивах. А особенно мне понравилось чувство меры Е. Дворецкой: ровно в тот момент, когда я подустала от дорожных приключений героини, нанизанных по однотипному принципу, и собиралась бросить чтение, Снефрид таки добралась до материка и сюжет начал развиваться более стремительно!

В ноябре я прочитала "Янтарный след" Елизаветы Дворецкой, и это круче, чем Нил Гейман. Как минимум, образы скандинавских богов у нее гораздо более глубокие, интересные и в то же время близкие к первоисточнику, чем у Геймана. Со снежиночно-унылым "Евангелием от Локи" Джоанн Харрис даже не буду сравнивать.

Сюжет весьма далекий от популярного фэнтези: молодая женщина по имени Снефрид отправляется за Восточное море на поиски мужа, торговца Ульвара, который пропал несколько лет назад. Богиня Фрейя обещает ей покровительство в этом пути, потому что сама она уже много веков бродит по миру в поисках своего возлюбленного Ода. По дороге Фрейя рассказывает Снефрид историю своего появления в Асгарде, войны между асами и ванами и своего вечного противостояния с Одином.

Во-первых, мне понравилась идея противостояния Одина и Фрейи. Обычно в произведениях, посвященных скандинавской мифологии, противостоят друг другу мужские божества: Один и Локи, Тор и Локи или асы и снежные великаны.

Во-вторых, Фрейя тут немного не такая, какой ее обычно изображают ее поклонники. Да, она богиня не только любви и красоты, но и посмертия: на минуточку, половина воинов, павших на поле битвы, отправлются в ее чертог, Фолькванг, причем она имеет право первого выбора. Да, она может предводительствовать валькириями и разъезжает на колеснице, запряженной дикими кошками. Она переспала с четырьмя темными альвами за роскошное ожерелье Брисингамен. И вообще, она своеобразная особа. Но она все-таки богиня новой жизни и любви - и именно этот ее аспект Дворецкая выразила полностью. В ее книге Фрейя не гуляет с альвами и собственным братом и не потрясает копьем, но она автономна и независима и не боится Одина, какие бы хитрые ловушки он ни придумывал для нее.

В-третьих, мне показалась интересной теория о том, как Один, постепенно выдавливая соперников, исподволь захватил власть в Асгарде. Среди исследователей скандинавской мифологии есть те, кто считает, что раньше верховным божеством асов был Тюр (что закончилось после того, как Фенрир откусил ему руку), и те, кто думает, что Один потеснил Тора (логично же, что бог грома занимает верховный престол; особенно эта теория была популярна в 18 веке, когда германцы бросились изучать своих богов и рассаживать их по местам по примеру греческого пантеона).

И в-четвертых, уже дочитав, я подумала вот о чем. Если учитывать предыдущую книгу серии, "Оружие вёльвы", в которой впервые появляется Снефрид и начинаются все ее несчастья, можно сделать вывод, что спустя четыре года и огромное количество приключений тот самый Ульвар героине уже на хрен не сдался. Но она все-таки отправляется в путь - не столько за мужиком, сколько для того, чтобы исполнить свое предназначение. В конце книги оказывается, что квест Фрейи тоже был немного не тем, чем казался, - но это означает только то, что путь должен быть пройден вне зависимости от того, что ждет в конце. Мифологическая Фрейя тоже никогда не найдет то, что ищет, но бесконечная дорога - это ее аспект, а значит, он тоже для чего-то нужен.

Продолжение пути и приключений Снефрид тесно переплетено с историей событий в Асгарде сквозь призму восприятия Невесты Ванов, которые она доносит до своей избранницы через сны и видения. Такой подход позволяет лучше понять суть избранности и Пути Богини как самой героине, так и читателю.

Отдельно стоит остановиться на мифологической составляющей романа. Особенно интересна линия Один – Фрейя, представленная как противоборство чувств и разума, познания и бессознательного в вечном стремлении друг к другу. И это только «ствол» сего Иггдрасиля. А сколько еще веток и веточек, тонких штрихов и линий, из которых в итоге складывается картина Мироздания, раскрытых менее полно, но не менее интересно – Фрейр и Фрейя, Фрейр и Герд, Скади-Ньёрд-Улль, Фригг и Бальдр, Один и Локи, взаимодействие Богов и смертных через помощников из мира духов…

Каждый из поведанных Госпожой эпизодов так или иначе находит свою параллель в событиях в Мидгарде, служит подсказкой и путеводной нитью для Снефрид, уверенно идущей по янтарному следу Фрейи.

Огромное удовольствие от книги – безмерная благодарность автору!

Когда судьба женщины связана с судьбой богини, когда у них одна цель- найти своего любимого... получается такое волшебное повествование... читайте!

Я люблю все творчество Елизаветы Дворецкой, но эта книга получилась какой-то особенной. Потрясающие, космические образы богов, их взаимодействие между собой и с простыми смертными, попытка проникнуть в тайны мироздания… И все это на фоне путешествия женщины в эпоху викингов из Скандинавии на Русь в поисках пропавшего мужа.

Захватывающая история о том, что бывает, когда встаёшь на путь богини, а высшие силы вмешиваются в твою жизнь.