Гэри Вайс открывает тайные стороны Айн Рэнд и обнаруживает зацикленного, фанатичного недовольного, который на протяжении всей жизни жаловался: "Проамериканские взгляды, как я их вижу, против России, какой я ее покинул!" Поддерживая капитализм, она удалось убедить немногих влиятельных людей (если не считать Алана Гринспана) в своих идеях. (Если мы пропустим Теда Тёрнера и его кампанию задавать вопрос "Кто такой Джон Галт?" разным участникам дорожного движения США с помощью его рекламных щитов, купленных им без запроса!)
Однако спустя годы... каким-то образом обрывки философии Рэнд стали довольно привлекательными для немалого количества американцев, которые любят тяжеловесные псевдоидеи. Упорно Вайс идет по следам и отслеживает не только трещины внутри Церкви объективизма и их внутренние разборки и "разногласия", но и современные ветви, которые, казалось бы, противоречат друг другу, объединяя яростно атеистичные идеи, такие как "Рэндоризм", с более традиционными христианскими взглядами большинства сторонников движения Tea Party. И что вы знаете? — это произвольное противоречие, похоже, становится «своей собственностью», в которую можно втиснуть свои ноги (продолжим метафору!).
Этот мир безумен. Но вам нужно знать об этом. (Иными словами: эта книга — не "обязательное" чтение!)
Не забывайте голосовать! Божье благословение, и молитесь, атеистические, свободные капиталисты.
Обязательно к прочтению! Это как минимум просветительное чтение. Помогает понять, откуда произошли некоторые странные высказывания наших современных политиков. Тем, кто заботится о влиянии на политику в лучшую сторону, необходимо знать, с чем мы имеем дело.
Единственное, чего мне не хватает в книге Вайса, так это того, что, на мой взгляд, является фатальным недостатком ее логики. Она полностью игнорирует реальность взаимовлияния между людьми — невозможно жить в этом мире, не будучи подверженным влиянию того, что происходит с другими. Тех, кого она называет "паразитами", нельзя просто отрезать, как ненужную ветку дерева — когда они травмированы, яд попадает в наше собственное кровообращение. Воображать, что можно забаррикадироваться от других и практиковать исключительно собственный интерес, — это иллюзия.
Я думаю, что если бы нам удалось убедить рэндистов или их маргинальных поклонников хотя бы в этом одном моменте, используя конкретные примеры, у нас мог бы появиться шанс на успех. Моральные рассуждения не работают с этими людьми — нам нужно разрушить саму суть философии.